Bên dưới phần bình luận, không ít người bày tỏ sự xúc động và ngưỡng mộ dành cho tài xế. "Có lẽ cuộc sống của chú khó khăn lắm, nhưng qua lời nói, mình thấy chú là một người rất lạc quan", một tài khoản mạng xã hội bình luận.

Ông Tất Hà (SN 1963, ngụ tại quận Bình Tân, TPHCM), tài xế xe công nghệ được nhắc đến trong bài viết nói trên, chia sẻ rằng ông đã mặc chiếc áo này suốt 3 năm, kể từ những ngày đầu làm việc.

Nhiều năm "sương gió" ngoài đường phố, chiếc áo này đã cũ, rách vài chỗ. Thế nhưng, vì cuộc sống còn nhiều thứ phải lo, ông Hà đã may lại chiếc áo rồi mặc đi làm như bình thường.

Dạo gần đây, công việc ngày càng cạnh tranh, thu nhập của ông Hà cũng giảm theo. Mỗi ngày, ông cố lắm cũng chỉ kiếm được khoảng 200.000-300.000 đồng. Số tiền này được dùng để trả tiền thuê trọ, chu toàn việc sinh hoạt của cả nhà.  

Vài tháng qua, con trai út (30 tuổi) của ông đột ngột mắc bệnh tai biến, ngã xe nên bị thương, không thể đi làm thường xuyên như trước. Con trai lớn (40 tuổi) đã lập gia đình, hoàn cảnh cũng không khá giả nên chỉ có thể phụ giúp chút ít.

Vậy nên gánh nặng tài chính hầu như đè nặng lên vai ông Hà. Ông phải kiếm tiền để vừa lo chuyện sinh hoạt cho gia đình, vừa trả nợ số tiền đã vay để chữa trị cho con.

Chiều muộn, khi người khác đã tan làm, trở về nhà nghỉ ngơi, ông Hà vẫn còn bận rộn với những chuyến xe chở hàng cuối năm.

Trò chuyện qua điện thoại, trong tiếng xe cộ ồn ào qua lại, nam tài xế cố gắng bày tỏ với phóng viên Dân trí: "Gia đình đang trông chờ vào tôi, tôi phải cố gắng thôi. Mệt thì có mệt thật, nhưng vẫn thấy may mắn vì có thể kiếm ra tiền".

Trước đây, ông Hà từng làm công nhân ở một xưởng lắp ráp xe tải. Sau 7 năm, công việc nặng nhọc ảnh hưởng đến sức khỏe nên ông Hà đành nghỉ việc. Để có tiền trang trải cuộc sống, ông đăng ký làm tài xế xe ôm công nghệ.

Tiếp nhận chia sẻ của nữ hành khách trên mạng xã hội, đại diện hãng xe ôm công nghệ cũng đã liên hệ, động viên và đến trao tận tay chiếc áo mới cho nam tài xế.

Trần Ny là vận động viên thể hình chuyên nghiệp. Để có ngoại hình cơ bắp như hiện tại, cô duy trì chế độ tập luyện nghiêm khắc nhiều năm. Mỗi ngày, cô dành từ 5 đến 6 tiếng ở phòng gym, tập luyện cường độ cao cùng chế độ ăn đặc biệt. 

Nhiều người từng tò mò về chuyện tình cảm của cô. Trần Ny khẳng định, cô chưa từng sợ ế hay sợ không tìm được ai yêu mình khi sở hữu thân hình đô con.

Tháng 4/2024, cô gái Đồng Nai gây bất ngờ khi lên xe hoa về nhà chồng. Ông xã của cô là Hồ Duy Tân (SN 1995, quê Đồng Nai, là nhân viên ngân hàng). Hành trình từ quen đến yêu và cưới của Ny có nhiều điều đặc biệt.

Trần Ny và Duy Tân quen nhau tại phòng tập gym từ năm 2022. Lần đầu gặp, Duy Tân rất bất ngờ khi biết “búp bê cơ bắp” nổi tiếng mạng xã hội là thành viên quen thuộc của phòng tập này.

Anh chàng hỏi: “Chị là Ny Trần hả?”. Ny hài hước đáp: “Nhìn mình già lắm hay sao mà kêu chị?”.

Một lần khác vô tình gặp nhau ở quán cà phê, Trần Ny và Duy Tân trò chuyện cởi mở hơn. Họ xin địa chỉ liên lạc của nhau, thường xuyên nhắn tin thăm hỏi, tâm sự về công việc, cuộc sống.

“Tình cảm của anh xuất phát từ sự ngưỡng mộ. Anh bảo, nhìn một cô gái như mình kiên trì, nỗ lực tập luyện, anh rất khâm phục. 8 tháng sau, tụi mình rủ nhau đi Đà Lạt nhưng vẫn chỉ trên phương diện bạn bè, có điều cũng hiểu nhau hơn đôi chút”.

Dấu mốc khiến Ny hiểu rõ tình cảm của mình là khi cô theo đuổi chế độ ăn kiêng trước mùa giải. Việc thay đổi chế độ ăn khiến cô cáu gắt, khó chịu. Dẫu vậy, Duy Tân vẫn kiên trì đồng hành với cô, dành cho cô những lời động viên, khích lệ.

Tình cảm chân thành đó đã khiến Ny rung động. 6 tháng kể từ ngày cùng nhau đi Đà Lạt, cặp đôi chính thức nên duyên.

Thời điểm theo bạn trai về nhà ra mắt, Ny vẫn đang trong chế độ luyện tập, ăn uống nghiêm ngặt. Cơ thể cô gân guốc, gương mặt hốc hác, dáng vẻ khiến bất cứ ai nhìn thấy cũng phải giật mình.

Bất ngờ về ngoại hình của con dâu tương lai, bố mẹ Duy Tân tỏ ý phản đối. Duy Tân chỉ nói một câu: “Ba mẹ cứ tiếp xúc với Ny một thời gian đi rồi cho con câu trả lời”.

Sau một thời gian thường xuyên gặp gỡ, tiếp xúc với Ny, bố mẹ Duy Tân thay đổi hoàn toàn thái độ. Cặp đôi được cả hai bên gia đình ủng hộ chuyện tình cảm.

Ny chia sẻ, mỗi khi cùng nhau ra ngoài, cặp đôi thường gặp phải cái nhìn tò mò của mọi người.

“Ban đầu e ngại, nhưng dần dần mình quen với việc này. Cơ thể là của mình, chỉ cần mình yêu thích là được, không bận tâm đến suy nghĩ của người khác. Duy Tân cũng rất tự tin khi đi bên cạnh mình.

Mình nhớ mãi một câu nói của chồng: ‘Dù em có thế nào anh vẫn yêu em’. Tương lai không biết ra sao nhưng hiện tại, anh ấy vẫn giữ lời hứa ấy”, Ny tâm sự. 

Hôm 23/4, cặp đôi tổ chức đám cưới, chính thức về chung một nhà.

Hôn nhân hạnh phúc của “cô nàng cơ bắp”

Trần Ny thừa nhận, cuộc hôn nhân của cô có chút khác biệt. Mỗi khi tham gia giải đấu nào đó, Ny phải siết cơ khoảng 4 tháng, duy trì chế độ tập luyện 6 - 8 tiếng mỗi ngày, kết hợp chế độ ăn kiêng.

Đó là khoảng thời gian tâm trạng, tính cách của Trần Ny thay đổi mạnh mẽ. Có lúc cô cáu gắt vô cớ, lại có lúc căng thẳng, mệt mỏi... Để có thể duy trì cuộc hôn nhân êm ấm, Duy Tân phải yêu thương, lắng nghe, thấu hiểu vợ.

Đó cũng là điều Ny khâm phục nhất ở chồng. Cô được chồng yêu thương, chiều chuộng, đối xử nhẹ nhàng trong mọi hoàn cảnh. Từ khi về chung nhà, cặp đôi hiếm khi cãi vã to tiếng. Một lần hiếm hoi nổi nóng với vợ, Duy Tân đã xin lỗi ngay lập tức.

“Anh ấy nói với mình: ‘Em cọc tính, khó tính thế nào anh cũng chịu được. Anh chỉ cần có em thôi’”, Ny chia sẻ.

Ny hạnh phúc khi niềm đam mê của mình được chồng ủng hộ. Ở bên Duy Tân, cô luôn được sống là chính mình, không phải thay đổi bất cứ điều gì.

“Cũng như bao cặp đôi khác, vợ chồng mình quan tâm nhau từ những điều nhỏ nhặt. Mỗi sáng, chồng dắt xe ra cổng cho mình đi làm. Mỗi chiều, mình về sớm nấu cơm đợi chồng về ăn. Kể từ ngày cưới nhau, anh ấy không thích ăn cơm bên ngoài mà chỉ thích ăn cơm vợ nấu”, Ny chia sẻ.

“Búp bê cơ bắp” cũng rất được lòng gia đình chồng. Mỗi lần đi thi đấu, cô đều nhận được tin nhắn hỏi han, động viên của bố mẹ, anh chị em bên chồng. Ny hạnh phúc khi được mọi người khen ngợi ngoại hình khỏe khoắn, săn chắc và có nghị lực.

“Với cuộc hôn nhân này, mình chẳng mong đợi gì hơn, chỉ mong mọi thứ mãi như hiện tại”, Ny nói.

Chương trình do Sở VHTTDL tỉnh Bắc Giang tổ chức với nhiều hoạt động phong phú, hấp dẫn như: Lễ rước tượng Phật (từ chốn tổ Vĩnh Nghiêm lên chùa Thượng - Tây Yên Tử), Lễ cầu quốc thái dân an, khai mạc triển lãm trưng bày giới thiệu không gian văn hóa, Phật giáo Trúc Lâm vùng Tây Yên Tử, ra mắt cuốn sách "Di tích danh thắng vùng Tây Yên Tử", trưng bày và giới thiệu Mộc bản chùa Vĩnh Nghiêm - Di sản tư liệu Châu Á Thái Bình Dương đã được UNESCO vinh danh.

Chùa Đồng, ngôi chùa đặc biệt nằm ở giữa 2 tỉnh Quảng Ninh và Bắc Giang.

Cùng với đó là các hoạt động: Lễ khánh thành chùa Thượng, Hội trại văn hóa du lịch, khai hội, lễ khánh thành giai đoạn I Khu du lịch tâm linh - sinh thái Tây Yên Tử, hội thảo liên kết tour du lịch Tây Yên Tử gắn với vùng cây ăn quả huyện Lục Ngạn, lễ khánh thành đền Hạ, khu du lịch sinh thái Suối Mỡ, Liên hoan hát Văn, hát Chầu văn lần thứ III năm 2019.

Thông qua Lễ hội Xuân và Tuần Văn hóa - Du lịch "Khám phá vùng đất thiêng Tây Yên Tử" 2019, tỉnh Bắc Giang muốn giới thiệu, quảng bá tới bạn bè trong nước và quốc tế các giá trị văn hóa đặc sắc, hấp dẫn, giá trị nổi bật về tài nguyên du lịch, đặc biệt là không gian văn hóa - phật giáo Trúc Lâm vùng Tây Yên Tử; đồng thời tạo mối liên kết phát triển bền vững giữa các địa phương trong tỉnh với các tỉnh lân cận.

Trước câu hỏi của báo chí về việc phân chia Tây Yên Tử và Đông Yên Tử và đâu cũng tuyên truyền là bên này chính, bên kia phụ khiến cho nhiều phật tử khó phân biệt?, ông Lê Ánh Dương, Phó chủ tịch tỉnh Bắc Giang cho hay: Núi Yên Tử nằm trên cánh cung Đông Triều ôm gọn vùng Đông Bắc, sườn Đông Yên Tử chủ yếu thuộc tỉnh Quảng Ninh, sườn Tây Yên Tử thuộc các huyện Yên Dũng, Lục Nam, Lục Ngạn và Sơn Động tỉnh Bắc Giang. Trước kia chưa phân chia tỉnh thì không có khái niệm Tây Yên Tử, Đông Yên Tử, những ngôi chùa có quanh khu vực núi Yên Tử bao gồm cả Bắc Giang và Quảng Ninh,..

Theo tư liệu nghiên cứu của các nhà nghiên cứu thì từ xa xưa, vua Trần Nhân Tông chọn con đường lên Yên Tử chính là từ chùa Vĩnh Nghiêm - nơi trung chuyển Thăng Long và Yên Tử. Trước khi lên núi cũng từ chùa Vĩnh Nghiêm đi và sau khi xuống núi cũng xuống chùa Vĩnh Nghiêm. Chùa Vĩnh Nghiêm như trở thành Trung ương giáo hội Phật giáo Việt Nam thời nhà Trần. 

Quần thể phía Tây Yên Tử - con đường lên đỉnh chùa Đồng.

Con đường đi lên Yên Tử là con đường dốc núi, lên đỉnh Đông là con đường ngắn nhất. Địa hình cũng thuận lợi vì không có cây cao, có thú dữ, có tầm nhìn rộng. Theo tự nhiên dọc đường lên từ phía Đông lại có cây trái có thể làm lương thực được như rừng trúc, rừng hạt rẻ. Con đường tu hành bắt đầu từ chân núi lên cao dần cao dần và hiện tại chính là Chùa Đồng. 

Sau này khi Phật giáo phát triển, chùa và tháp hiện hữu khắp Đông và Tây Yên Tử. Các phế tích còn lại được khảo cổ từ chùa Vĩnh Nghiêm lên Yên Tử, cứ cách khoảng 7km lại có một ngôi chùa. Đó là điểm dừng chân, điểm tu của các nhà tu hành. 

Phía Đông Yên Tử là nơi dốc ít, về lâu dài việc khôi phục các chùa ở dưới chân núi gặp thuận lợi hơn phía Tây vì phía này có quá nhiều rừng rậm, độ dốc quá cao. Sau này có điều kiện khai quật khảo cổ học, phía Đông Yên Tử có 7 ngôi chùa, và cứ ứng với 1 ngôi chùa bên Đông thì có 1 ngôi chùa bên Tây.

"Tôi nói như vậy để báo chí hình dung không gian Phật giáo Yên Tử trải rộng sườn Đông Tây Yên Tử chứ không phải bên nào chính, bên nào phụ. Chỉ đơn giản là kinh tế của Quảng Ninh tốt nên có nhiều cơ hội phát triển, khôi phục các di tích hơn Bắc Giang. Phật Hoàng là của toàn dân không của riêng ai", ông Lê Ánh Dương chia sẻ.

Theo ông Lê Ánh Dương, mong muốn của Bắc Giang là khôi phục lại con đường lên núi Yên Tử bằng đường đi bộ bởi rừng nguyên sinh còn rất nhiều, đẹp vô cùng. "Nếu chúng ta đi bộ như thế, cứ 7km lại có chùa dừng chân, ngồi thiền, ăn chay, cảm nhận được núi non hùng vĩ thì sẽ thấu hiểu được các nhà tu hành ngày xưa đã tìm đến con đường Phật pháp như thế nào. Từ Vĩnh Nghiêm đi Yên Tử, đây mới là con đường Phật giáo, đây mới là sản phẩm du lịch mà chúng tôi muốn hướng tới. May mắn nhờ khảo cổ, con đường này đang hiển lộ rất rõ ràng, chúng tôi cần thời gian để nghiên cứu bài bản hơn", ông Lê Ánh Dương thông tin.

Tình Lê

Hunts Point là khu vực tập trung nhiều gia đình giàu có, quyền lực ở phía đông Seattle (Mỹ). Nơi đây không còn xa lạ với các tỷ phú và giới thượng lưu. Cựu Giám đốc điều hành Microsoft Steve Ballmer, nhà đồng sáng lập Costco James Sinegal... là một vài ví dụ về cư dân ở khu vực này.

Mỗi mùa xuân, cư dân giàu có ở Hunts Point lại cùng nhau tham gia ngày dọn dẹp. Các gia đình giàu có cỡ nào hay quyền lực ra sao cũng đều xuất hiện trong ngày này. Họ cùng nhau trồng cây xanh, làm vườn, dọn dẹp rác. Có khi, họ cùng ăn bữa sáng hoặc trưa và cho trẻ em chơi đùa, theo Insider.

Tuy nhiên, có 1 cư dân ở khu phố chưa bao giờ có mặt. Đó chính là tỷ phú Jeff Bezos, người sáng lập Amazon và là người giàu thứ 2 trên thế giới.

"Tôi từng thấy một tỷ phú nhặt rác vào ngày dọn dẹp. Nhưng đó không phải là Jeff Bezos", một cư dân ở khu phố cho biết.

Không chỉ vắng mặt trong ngày dọn dẹp, tỷ phú cũng chưa bao giờ xuất hiện ở các bữa tiệc cư dân thường diễn ra vào ngày 4/7, hay sự kiện gây quỹ từ thiện. Tuy nhiên, ông vẫn ủng hộ tiền cho một số tổ chức từ thiện.

Một cư dân khác cho biết xung quanh nhà tỷ phú có đội bảo an chuyên nghiệp. "Chúng tôi cảm thấy an tâm hơn khi là hàng xóm của ông. Ở quanh nhà luôn có một đội bảo vệ. Nhưng đôi khi cũng có chút phiền toái", người hàng xóm cho biết.

Có 2 lần, nhân viên bảo vệ căn nhà của Jeff Bezos đã gọi cảnh sát để báo cáo về những người đáng ngờ xuất hiện trước nhà. Cảnh sát tới và bắt được nghi phạm. Họ thẩm vấn một lúc và phát hiện đó chỉ là nhân viên và nhà thầu của những gia đình giàu có khác ở trong phố.

Cánh cổng lớn của ngôi nhà gần như đóng kín, hiếm khi thấy Jeff Bezos ngoài đường. "Ông ấy có vẻ rất bận rộn với nhiều việc. Rất hiếm khi tôi nhìn thấy ông ấy. Ông ấy không giống một người hàng xóm cho lắm", một cư dân cho biết.

Theo những người dân địa phương, các tỷ phú khác ở gần đó dễ tiếp cận hơn nhiều. Jeff Bezos chưa bao giờ sống toàn thời gian ở Hunts Point. Ông mua một bất động sản ven sông trị giá khoảng 37,5 triệu USD ở Hunts Point vào năm 2019.

Đến khoảng đầu năm 2023, tỷ phú tuyên bố anh rời khỏi khu vực Seattle để chọn Miami làm nơi cư trú chính của mình.

Ngắm chiếc máy bay riêng sang chảnh mang 'số 13' của tỷ phú mới nổi

Được người yêu cầu hôn là điều bất kỳ cô gái nào cũng mong đợi. Tuy nhiên, cô gái đến từ bang Tennessee (Mỹ) lại rất đau lòng sau khi phát hiện ra nguồn gốc của chiếc nhẫn cầu hôn mà người yêu đã tặng.

Bella Blake (28 tuổi) chia sẻ trên mạng xã hội câu chuyện buồn về chiếc nhẫn cầu hôn của mình. Video của cô thu hút hơn 4 triệu lượt xem trên TikTok. Cô lên mạng tâm sự, tìm kiếm sự đồng cảm và lời khuyên từ người dùng mạng. 

Cô cho biết người yêu đã cầu hôn cô bằng chiếc nhẫn có gắn một viên kim cương hình quả lê màu vàng và một viên màu trắng. Mỗi viên nặng 1 carat, rất tinh tế và đẹp mắt. Cô rất thích chiếc nhẫn cho đến khi biết rõ nguồn gốc của nó.

Cô vui vẻ nói với người yêu về tình cảm của mình với chiếc nhẫn này. Nhưng anh chàng thật thà đã tiết lộ rằng chiếc nhẫn từng thuộc về người yêu cũ của anh, Erica. Họ đã cùng nhau thiết kế và đặt làm riêng. Anh từng cầu hôn cô nhưng sau đó 2 người chia tay.

Bella cảm thấy choáng váng và trong một vài giây sau khi nghe lời thú nhận của bạn trai, cô đã không thể nói nên lời.

Khi kể lại sự việc, cô kìm nước mắt và bày tỏ sự bối rối của mình trong tình huống này. Cô kể rằng mình thích một chiếc nhẫn khác ở cửa hàng nhưng người yêu không mua vì nó quá đắt.

"Anh ấy thậm chí còn không chọn một chiếc nhẫn mới cho tôi. Anh và cô ấy đã thiết kế, đặt làm riêng. Tôi thực sự không biết phải làm thế nào? Tôi thấy chiếc nhẫn rất đẹp, nhưng cảm thấy đó không phải là chiếc nhẫn của mình", cô chia sẻ.

Câu chuyện thu hút sự quan tâm của nhiều người dùng mạng. Nhiều người cho rằng chồng cô khá vô tâm, không thể chấp nhận được. Thậm chí, một số người dùng mạng khuyến khích cô chia tay.

"Hành động của anh ấy thể hiện sự thiếu tôn trọng"; "Chiếc nhẫn không phải là vật gia truyền của gia đình. Anh ấy làm như vậy là không ổn"; "Chiếc nhẫn sẽ dành cho người phụ nữ khác đến sau bạn. Hãy chia tay"; "Anh ấy thật tệ khi nhắc đến người yêu cũ"... người dùng mạng bình luận.

Chuẩn bị cầu hôn, đọc được tin nhắn của mẹ bạn gái, chàng trai lập tức bỏ về

Mở đầu buổi tọa đàm, Đức Gyalwang Drukpa đề nghị mọi người cùng cầu nguyện quy y Tam Bảo Phật Pháp Tăng. Đức Gyalwang Drukpa chia sẻ, Đức Phật là bậc giác ngộ chân lý. Giáo pháp của Ngài nói về chân lý, về con đường giác ngộ chân lý đó là Pháp Bảo, và những bậc thực hành giáo pháp, đạt được chứng ngộ là Tăng Bảo.

"Hạnh phúc không đến từ bên ngoài mà hạnh phúc do chính bạn tạo nên, từ những gì mình đang có", Đức Gyalwang Drukpa chia sẻ.

Khi cầu nguyện quy y Tam Bảo là chúng ta tưởng nhớ đến những phẩm chất tốt đẹp đó, ta muốn trở thành người tốt, có những phẩm chất tốt đẹp như Tam Bảo, vì lợi ích của chúng sinh. Để được như vậy, chúng ta cần nỗ lực học tập trưởng dưỡng, rèn luyện bản thân.

"Nhiều người, sau khi gặp tôi, lại cho rằng việc kiếm tiền, những công việc hàng ngày không còn quan trọng. Đây là một ngộ nhận sai lầm. Nền tảng quan trọng trong cuộc sống của ta là sự nỗ lực, phấn đấu hết mình, rèn luyện bản thân để trở nên tốt đẹp hơn. Bản thân tôi và chư Tăng, Ni cũng phải rèn luyện, tu học rất nhiều, tôi thậm chí không có thời gian để ngủ. Cuộc sống là cơ hội để chúng ta nỗ lực rèn luyện bản thân.

Cần rèn luyện để biết hài lòng, trân trọng những gì mình đang có để được hạnh phúc. Ví dụ ta có đôi mắt để nhìn, đôi chân để đi, miệng để nói được với mọi người. Ta cần biết trân trọng tất cả những điều đó. Để biết trân trọng tri ân, ta cũng cần rèn luyện.

Hạnh phúc không đến từ bên ngoài mà hạnh phúc do chính bạn tạo nên, từ những gì mình đang có. Hạnh phúc không đến từ việc tập trung vào và trách than về những gì mình không có. Làm như vậy sẽ khiến chúng ta phải khổ đau.

Tài sản và sự giàu có chân thật chính là đôi mắt, bàn tay, khả năng suy nghĩ, nói cười… tất cả đều không thể dùng tiền mua được. Bởi vậy con đường thực hành tâm linh đó là rèn luyện bản thân để biết chấp nhận. Khi đã biết chấp nhận, chúng ta sẽ hài lòng, khi hài lòng ta sẽ đạt được hạnh phúc, thoát khỏi khổ đau. Nhiều người trong chúng ta bị kẹt mắc trong những nhãn mác tôn giáo.

Phật tử ngồi chăm chú nghe chia sẻ quan điểm về hạnh phúc của Đức Gyalwang Drukpa.

Điều này khiến mọi thứ trở nên khó khăn, khi người khác nhìn vào cũng sẽ mệt mỏi, cảm thấy không thể theo được. Phật giáo thực chất không phải là tôn giáo, mà đó là cách thức để trưởng dưỡng, phát triển cuộc sống của mỗi chúng ta để trở nên tốt đẹp và hạnh phúc hơn. Đây là cốt tủy của đạo Phật, của những gì Đức Phật đã thuyết giảng, đó là tâm linh chứ không phải tôn giáo, không phải thờ cúng hay nghi lễ.

Tôn giáo thường dựa trên những nề tảng văn hóa. Văn hóa thì có sự khác biệt ở các quốc gia, dân tộc, vùng miền. Ví dụ như nơi cần đội mũ, nơi thì phải bỏ ra, nơi thì mặc áo vàng, nơi mặc áo trắng… Chúng ta cần tôn trọng văn hóa nhưng không nên bị kẹt chấp, vướng mắc ở đây. Nếu không bám chấp thì cuộc sống sẽ dễ dàng hơn, hạnh phúc hơn. Là Phật tử, chúng ta cần hiểu đúng về cốt tủy của đạo Phật, hiểu và thực hành theo", Đức Gyalwang Drukpa chia sẻ.

Nếu bạn thực hành tâm linh thực sự, bạn có thể tự tại đối mặt với cái chết.

Tại buổi toạ đàm, có rất nhiều câu hỏi của phật tử, ví như, bệnh tật và cái chết liệu có đáng sợ nhất?

Đức Gyalwang Drukpa chia sẻ rằng: Cần có sự rèn luyện tâm để có thể đương đầu với việc này. Đây là một phần của con đường thực hành tâm linh, trong đó, biết chấp nhận là điều vô cùng quan trọng. Chẳng hạn, bạn cần biết tri ân việc mình có đủ đôi mắt để nhìn.

Nhưng nếu một ngày, không may bạn đôi mắt bạn bị mù lòa không nhìn được nữa, bạn cần biết chấp nhận điều này và vẫn hài lòng với cuộc sống vì còn vô số điều tốt đẹp khác mà cuộc dành tặng bạn như đôi chân để đi, miệng để nói chuyện giao tiếp, bạn vẫn có thể ăn uống bình thường, đi vệ sinh bình thường. Những điều đó đã là điều kỳ diệu.

Vì vậy, khi rèn tâm biết trân trọng, thì chấp nhận cũng đi đôi, điều này cần song song rèn luyện thành “trọn gói” trong việc thực hành tâm linh của bạn: trân trọng những gì mình có, chấp nhận những gì mình mất.

Nếu thực sự hiểu được bản chất cái chết là gì thì ta sẽ không còn sợ hãi. Thân này sẽ thay đổi. Chết chỉ là một tiến trình chuyển đổi. Thân của chúng ta liên tục già đi và đến một lúc nào đó ta cần xả bỏ thân già nua, bệnh tật này để lấy thân mới đẹp đẽ trẻ trung hơn, bởi thần thức của chúng ta sẽ được duy trì sang đời tiếp theo. Nếu nhìn nhận thấu hiểu như vậy, ta có thể coi cái chết là một cơ hội, một tiến trình hạnh phúc thay vì sợ hãi, khổ đau. Nếu bạn thực hành tâm linh thực sự, bạn có thể tự tại đối mặt với cái chết.

Tình Lê