Theo đơn kiến nghị từ dòng họ Trần Lê ở thôn Tiên Hương, xã Kim Thái phản ánh việc Phủ Vân Cát (quần thể di tích Phủ Dầy) đặt các biển, bảng, băng zôn có ghi: “Phủ Dầy - Phủ Chính Vân Cát, nơi Thánh Mẫu giáng sinh”. Việc ghi bảng biển như vậy gây hiểu lầm và hoang mang cho người đi lễ Mẫu bởi lịch sử ghi công nhận di tích lịch sử tại đây chỉ là Phủ Dầy - Phủ Vân Cát, không có chữ "chính" hay "phụ". 

Đơn kiến nghị của dòng họ Trần Lê cũng cho hay, hiện nay dòng họ đang lưu giữ nhiều cuốn gia phả, tư liệu Hán Nôm cổ và 7 đạo sắc phong từ đời vua Lê Chính Hòa (năm 1683) đến đời vua Khải Định (năm 1924); phủ chính Phủ Dầy thuộc thôn Tiên Hương còn lưu giữ 15 đạo sắc phong cho Mẫu và hai cụ thân sinh ra Mẫu (từ năm 1730 đời vua Lê Vĩnh Khánh đến năm 1924 đời vua Khải Định).

Tại Phủ Chính còn lưu giữ đạo sắc phong năm 1763 vua Lê Cảnh Hưng sắc phong cho Mẫu “được thờ phụng ở nơi Chính Phủ” và nhiều đồ thờ, hiện vật như bát nhang, chuông cổ, 4 bia đá cổ từ năm Thành Thái thứ 2 còn ghi là “Phủ Chính Linh Từ”. Ở Phủ Chính cũng còn lưu giữ một số tài liệu và biên bản ghi là “khu vực bất khả xâm phạm của Phủ Chính thuộc thôn Tiên Hương”, “Phủ Chính thờ Thánh Mẫu Liễu Hạnh Công Chúa”.

Đơn cũng phản ánh việc Phủ Vân Cát cho làm 18 đạo sắc phong mới không đúng với lịch sử và thần phả của các triều đại ban tặng cho Mẫu được lưu tại dòng họ Trần Lê.

Phủ Vân Cát treo biển nhận là Phủ Dày - Phủ Chính Vân Cát.

Trong đơn dòng họ Trần Lê cũng cho biết thêm, hiện nay các phần mộ chí của dòng họ Trần Lê đều đặt tại thôn Tiên Hương. Ngày 22/7/2009, Sở VHTTDL tỉnh Nam Định đã cử đoàn công tác, đại diện là Bảo tàng Nam Định khảo sát những tư liệu Hán Nôm tại nhà thờ dòng họ Trần Lê thuộc thôn Tiên Hương. Đoàn công tác nhận xét: “Toàn bộ tư liệu Hán Nôm đang lưu giữ tại nhà thờ dòng họ Trần Lê gồm 16 tư liệu đều là những tư liệu cổ, có giá trị lịch sử, văn hóa và khoa học. Nội dung của những tư liệu này không chỉ đề cập đến các đời của dòng họ Trần Lê mà còn phản ánh về sự tích Thánh Mẫu Liễu Hạnh và tín ngưỡng thờ Mẫu trong tín ngưỡng văn hóa dân gian Việt Nam”.

Ông Phạm Xuân Phúc (Phó Chánh Thanh tra Bộ VHTTDL) cho biết, Thanh tra Bộ đã có công văn yêu cầu Sở VHTTDL Nam Định làm rõ những thông tin này.  “Sau khi xem xét nội dung đơn và căn cứ các quy định của pháp luật, Thanh tra Bộ đã chuyển đơn đến Sở VHTTDL tỉnh Nam Định để xem xét, giải quyết”, ông Phạm Xuân Phúc cho hay.  

Tấm biển chỉ dẫn khiến khách thập phương không phân biệt được phủ nào là chính, là phụ ở quần thể di tích Phủ Dầy.

Sở VHTTDL tỉnh Nam Định đã cử đoàn kiểm tra, xác minh gồm Thanh tra Sở, BQL Di tích - Danh thắng tỉnh Nam Định và Phòng VHTT huyện Vụ Bản làm việc với thủ nhang Phủ Vân Cát về nội dung đơn phản ánh.

Căn cứ Quyết định số 09-VH/QĐ ngày 21/2/1975 của Bộ Văn hóa xếp hạng khu di tích kiến trúc nghệ thuật Phủ Dầy gồm phủ Tiên Hương, phủ Vân Cát, lăng Liễu Hạnh và các di tích có liên quan tại xã Kim Thái, Sở VHTTDL Nam Định yêu cầu Phủ Vân Cát tháo dỡ biển tên chỉ dẫn, băng rôn và các ấn phẩm quảng cáo chưa đúng theo Quyết định 09.

Sở cũng đề nghị UBND huyện Vụ Bản chỉ đạo Phòng VHTT huyện, UBND xã Kim Thái kiểm tra các di tích thuộc Khu Di tích Phủ Dầy và yêu cầu các di tích ghi biển tên theo Quyết định công nhận xếp hạng; phối hợp với các cơ quan chuyên môn thực hiện theo Kế hoạch số 400/KH- SVHTTDL ngày 23/5/2018 của Sở về khảo sát, nghiên cứu các di tích thuộc Quần thể di tích lịch sử - văn hóa Phủ Dầy để có báo cáo thống nhất tên gọi cho di tích.

Nhưng theo tìm hiểu của phóng viên VietNamNet, hiện Phủ Vân Cát vẫn treo biển “Phủ Dầy - Phủ Chính Vân Cát, nơi Thánh Mẫu giáng sinh”. Liên hệ với thủ nhang Phủ Vân Cát, ông Trần Văn Cường trả lời cho hay: “Đoàn kiểm tra đã yêu cầu ông hạ biển ghi Phủ Dầy là Phủ Chính nhưng ông chưa thực hiện...”. Vì rất nhiều lý do, ông Cường cho hay, chưa có cơ sở nào thẩm định, chưa có nhà khoa học thẩm định sắc phong của của Phủ Vân Cát là thật hay giả nên chưa thể có kết luận gì ở đây. Khi nào có kết luận rõ ràng, ông sẽ thượng tôn pháp luật.

Thanh tra Sở VHTTDL tỉnh Nam Định cho biết sẽ sớm có văn bản thể hiện quan điểm và chỉ đạo chính thức sau buổi làm việc tiếp theo với Phủ Vân Cát. 

Tình Lê

Trong khi chú rể chấp nhận "chịu trận", thậm chí còn cố gượng cười và cúi đầu để tránh bọt sâm panh thì cô dâu giơ bó hoa cưới lên để che mặt.

Được nước lấn tới, vị khách vẫn tiếp tục "chúc mừng" cặp đôi một cách quá đà khiến cô dâu không thể chịu nổi mà ném thẳng bó hoa cưới vào người.

Chỉ đến lúc này, vị khách mới chịu dừng lại và lùi xuống trong sự bất ngờ trước phản ứng của cô dâu. 

Cô dâu và chú rể sau đó tiếp tục nắm tay nhau tiến lên sân khấu mà không có bó hoa cưới.

Đoạn video ghi lại sự việc sau khi được đăng tải đã nhanh chóng thu hút sự chú ý của đông đảo cộng đồng mạng Trung Quốc. Đa số đều bày tỏ thái độ đồng tình trước hành động quyết liệt của cô dâu.

“10 điểm cho cô dâu! Tôi thích biểu cảm của cô ấy khi ném bó hoa đó”, một người dùng bình luận.

“Hành động đó đủ để chứng tỏ cô dâu yêu chú rể đến mức nào. Cô ấy đã thực sự rất giận vì chồng mình bị xấu mặt như vậy”, một bình luận khác khẳng định.

Trả lời truyền thông địa phương sau khi sự việc được lan truyền, cô dâu cho biết bản thân cảm thấy rất bất an vì lúc đó không biết liệu mình có làm đúng hay không mà chỉ hành động theo bản năng.

Tuy nhiên, điều may mắn là sau sự việc không hay, hai bên đã nói chuyện trở lại, quyết định giảng hòa và vẫn coi nhau là "bạn tốt".

Trong khi đó, Đức Trí biết phần lớn ca sĩ trẻ qua những dịp tình cờ. Trong cuộc sống, anh thỉnh thoảng "biến mất", đến khi trở lại thấy lạ lẫm mọi thứ, vài lần dự những buổi lễ trao giải mà không biết mặt 90% nghệ sĩ ở đó. 

Nhờ vậy, anh hầu như tiếp cận các giọng ca trẻ từ góc độ biểu diễn. "Hầu hết bạn trẻ có tư duy thể hiện nghệ thuật rất mới và văn minh, tiếp cận thế giới. Không có lý do gì tôi không ao ước được các bạn hát nhạc của mình. Điều đó cho thấy tôi vẫn còn hiện diện đây thay vì bỏ lại ở quá khứ", theo nhạc sĩ. 

Đức Trí làm việc với Văn Mai Hương ngay sau cuộc thi Vietnam Idol 2010. Cô được mời thể hiện đầu tiên rất nhiều bài, trong đó có Những ngày mưa đến muộnvà các bài trong series nhạc kịch. Thời Văn Mai Hương mới vào nghề, Đức Trí nhận định "không có đối thủ vì hát có cả kỹ thuật và cảm xúc".

Hiện tại, anh vẫn đánh giá Văn Mai Hương là ca sĩ hàng đầu, vào nghề lâu năm vẫn đầy năng lượng, làm mọi thứ một cách cảm xúc, mới mẻ và luôn khiến người khác ngạc nhiên.

Trong khi đó, Trung Quân là "giọng hát kỳ lạ của nhạc Việt". Đức Trí từng ngạc nhiên khi ca sĩ này hát bài gốc của Mỹ Linh, Hồ Quỳnh Hương "nhẹ nhàng và dễ dàng, cứ như phát ra và trở thành tiếng". Cách truyền tải của Trung Quân giúp anh không bị lép vế trước đồng nghiệp nào ngay cả khi hát cover. 

Ước mơ trong đời - Hồ Quỳnh Hương

Tôi ghét từ "bán" bài

Đức Trí đang hoạt động với 2 vai trò: nhà sản xuất âm nhạc (chủ yếu đĩa than, đĩa thiên về âm thanh hoặc acoustic) và nhạc sĩ sáng tác. 

Với anh, sáng tác như rong chơi nên hầu như viết cho bản thân, không đặt nặng bài hit, người hát.

"Tôi cũng chưa từng đưa bài cho ai kiểu 'bán' bài. Tôi ghét từ đó, âm nhạc không phải sản phẩm để bán. Ai thích bài hát, tôi đưa cho người đó và cảm ơn họ đã hát. Thậm chí, tôi còn phải trả tiền để ca sĩ hát, thu đĩa cho mình. Cách làm việc của chúng tôi khác nhạc sĩ bây giờ. Chúng tôi viết bài vì cảm xúc, vì thích viết", nhạc sĩ chia sẻ.

Mỗi giai đoạn sự nghiệp Đức Trí gắn với một ca sĩ, từ Phương Thanh, Hồ Ngọc Hà đến Phương Vy. Sau khi lập gia đình, anh tập trung vào giảng dạy, suốt 4-5 năm không viết nhạc.

Qua giai đoạn này, "các bài hát tự tuôn ra", cũng là lúc Thùy Chi tìm đến, mở ra chương tiếp theo trong sự nghiệp cả hai. Đức Trí, Thùy Chi cứ thế kết hợp ra rất nhiều bài mới, nhiều nhạc phẩm rất buồn và nặng nề được khán giả yêu thích. 

Trong khi đó, Lê Hiếu và Lân Nhã trong anh đại diện như nhóm ca sĩ "crooner" - quý ông hát tình ca. Đức Trí nhận xét: "Các bài của tôi được nhiều nữ ca sĩ hát nhưng thực chất là lời, tâm sự của đàn ông. Việc để đàn ông hát tình ca của tôi sẽ hợp hơn các giọng nữ".

Theo anh, Lân Nhã có "chất trầm ấm hơi kinh điển nhưng không quá nặng nề" còn Lê Hiếu nhẹ nhàng, lãng đãng. Nhạc sĩ chủ trương để họ thể hiện sở trường trong liveshow vì "cái gì hay không nên cố thay đổi". 

Hai ca sĩ khách mời được giữ kín là cách Đức Trí "tặng quà" bất ngờ cho khán giả như sự xuất hiện phút chót của Hoàng Yến Chibi trong một show ở Đà Lạt vài năm trước. 

Anh nói thêm thường làm chương trình như "cuộc gặp mặt mang những kỷ niệm" để kết nối nghệ sĩ, khán giả. Vì vậy, đêm nhạc chú trọng cảm xúc, trải nghiệm hơn chuyện đánh giá, phân tích giọng hát, kỹ thuật.