Sáng 24/2 tại Hà Nội, Bộ VHTT&DL tổ chức cuộc họp sơ kết công tác quản lý và tổ chức lễ hội Xuân Đinh Dậu 2017. Tại cuộc họp, Bộ trưởng Bộ VHTT&DL Nguyễn Ngọc Thiện yêu cầu tất cả các đại diện Sở, ban ngành các địa phương tham gia nêu cụ thể, đi thẳng vào những mặt còn tồn tại, những bất cập, trách nhiệm của ai, cụ thể.

"Chúng ta phải rút ra được bài học gì, kinh nghiệm gì để trong công tác quản lý lễ hội từ nay đến hết mùa lễ hội tốt hơn. Rút ra kinh nghiệm bài học trong việc tổ chức quản lý, kể cả quản lý nhà nước ở trung ương và địa phương, cộng đồng dân cư. Cố gắng chấn chỉnh tồn tại hạn chế hiện nay và phát huy điển hình gương mặt tốt. Đi thẳng vào vấn đề không chung chung", ông Nguyễn Ngọc Thiện nêu rõ.

Nêu đúng bản chất lễ hội, cần thì cấm hết

Tại cuộc họp, ông Nguyễn Đắc Thủy, Phó giám đốc Sở VHTT&DL Phú Thọ cho rằng, năm nay vấn đề cướp phết ở lễ hội Hiền Quan có nhiều tiến bộ, nhiều mặt được chứ không hẳn là những vấn đề báo chí nêu.

"Lễ hội ở Hiền Quan có rất nhiều nội dung, màn cướp phết là màn cuối cùng. Trước kia lễ hội này chỉ là quy mô làng xã, nay tăng lên cấp vùng, số lượng người tham dự gấp 10 lần so với trước, chúng tôi cũng tăng cường lực lượng an ninh. Tôi đề nghị nêu đúng bản chất vấn đề, bản chất của lễ hội này. Màn giơ tay lên là ký hiệu của các trai làng báo hiệu cho nhau để có thể cướp được phết chứ không phải là hành vi giơ tay để đánh nhau. Báo chí đôi khi chụp được bức ảnh như vậy, đưa lên trên trang báo, nhiều người không tham gia lễ hội tưởng là đánh nhau thật và từ đó tạo dư luận không tốt", ông Thủy lý giải.

Trong khi đó, ông Nguyễn Vũ Phan- Quyền GĐ Sở VHTT&DL Tuyên Quang kêu khó cho những người làm công tác quản lý văn hóa, nhất là mùa lễ hội sẽ phải "mất ăn mất ngủ". "Tỉnh chỉ có một phòng Thanh tra gồm 3 người nhưng có mấy chục lễ hội, địa bàn khó khăn, các lễ hội của các dân tộc được làm rất tốt. Không diễn ra tiêu cực. 

Tỉnh đã nhận mức phạt 7,5 triệu đồng vì chọi trâu, tỉnh rất quyết liệt chứ không bao che. Tuy nhiên, phải nghiên cứu điều chỉnh như thế nào chứ cương quyết với các lễ hội có yếu tố thương mại thì cũng khó. Như với chọi trâu Tuyên Quang khi đang diễn ra mà yêu cầu dừng là không thể, bởi tâm lý đám đông lúc đó nên buộc phải làm nốt vì nếu dừng lại thì nguy hiểm, có khi tới tính mạng. Căn cứ vào danh mục lễ hội, có phân tích khoa học đàng hoàng nếu có cấm chọi trâu thì cấm trên toàn quốc chứ không có chuyện nơi này cấm, nơi kia thành di sản được", ông Phan phát biểu.

Cảnh phát lộc ở Chùa Hương gây phản cảm mùa lễ hội 2017

Ông Phan cũng cho rằng nhiều người muốn ăn thịt trâu chọi bởi nhiều yếu tố như việc chăn nuôi, thức ăn cho trâu chọi đặc biệt, thịt thơm ngon... thì việc chọi xong giết mổ cũng là đương nhiên. "Trước con trâu là đầu cơ nghiệp, nhưng giờ cũng khác rồi, nó cũng chỉ là hàng hóa đơn thuần. Trâu chọi đặc biệt thì bán với giá 1 triệu đồng/kg cũng là hợp lý. Ai có nhu cầu thì mua thôi đó là cơ chế thị trường, có điều mình phải tìm hướng nào cho hợp lý", Quyền GĐ Sở VHTT&DL Tuyên Quang nói thêm.

Năm nào cũng thanh tra, toàn khen là chính

Đứng về phương diện quản lý lễ hội trên địa bàn Hà Nội, ông Tô Văn Động, GĐ Sở VHTT Hà Nội cho rằng, Hà Nội có 1200 lễ hội, sau Tết diễn ra được 2/3 số này nhưng ngoài việc làm được thì vẫn còn tồn tại, hạn chế. Đó là những tồn tại mang tính truyền thống, phải giải quyết từ từ, có nguyên nhân khách quan, chủ quan, các cấp các ngành phải vào cuộc cùng văn hóa. 

"Năm nào cũng tổ chức, năm nào cũng chấn chỉnh, năm nào cũng thanh tra kiểm tra, nhưng nó vẫn có những tồn tại. Công tác thanh tra, kiểm tra năm nào cũng diễn ra, nhiều đoàn thanh tra lắm, nhưng vẫn chỉ khen là nhiều. Có năm, anh em báo cáo có đoàn thanh tra cũng to lắm về thanh tra, xong làm lễ dâng hương, xong khen công tác tổ chức tốt, đến lượt chúng tôi về chê họ lại bảo các anh thanh tra khen tốt, sao chúng tôi chê? Quả thật khó nói lắm, không thanh tra kiểm tra thật, đi đến đó lễ rồi khen nhau", ông Tô Văn Động nêu vấn đề.

Để giải quyết vấn đề tồn đọng của lễ hội, theo người đứng đầu Sở VHTT Hà Nội thì phải phân định rõ thế nào là trách nhiệm của cơ quan quản lý nhà nước, trách nhiệm của BTC lễ hội như thế nào chứ không phải cái gì cũng đổ vào đầu Sở được.

Tiếp thu ý kiến của các đại biểu, đặc biệt là ý kiến của Giám đốc Sở VHTT Hà Nội Tô Văn Động, Bộ trưởng Nguyễn Ngọc Thiện cho rằng vấn đề ông Động nêu cần phải xem xét. "Anh Động cần chỉ rõ đích danh đoàn nào xuống kiểm tra mà toàn khen, nói chung chung không khắc phục được. Có thể cuộc họp này anh Động còn ngại nhắc đích danh, theo tôi là cứ chỉ luôn".

Lễ hội cướp phết Hiền Quan

Góp ý tại cuộc họp, GS Đặng Văn Bài cho rằng: "Trong đám đông lễ hội, họ đặt cá nhân mình lên trên, không vì lợi ích cộng đồng. Đi cướp lộc, dẫm đạp vào người khác để lấy được lộc, chẳng thánh thần nào phù hộ cho người dẫm đạp, tranh cướp người khác. Những tiêu cực tại lễ hội vừa qua phản ánh hiện tượng suy thoái về văn hóa, đạo đức. Không thể một, hai năm có thể sửa được những hiện tượng tranh cướp, giành giật tại lễ hội mà cần xây dựng nếp sống văn hóa mới từ công sở, gia đình, nhà trường, tại mọi nơi và lễ hội chỉ là bề nổi".

Chốt lại buổi sơ kết, ông Nguyễn Ngọc Thiện cho rằng, nhiệm vụ trước mắt, tồn tại yếu kém trong quản lý lễ hội phải được khắc phục ngay, nếu lỗi của ngành văn hóa thì ngành phải kiểm điểm, nếu lỗi của BTC thì chính quyền địa phương phải kiểm điểm. "Khen, thưởng, kỷ luật, kiểm điểm, phải nghiêm minh, rõ ràng, minh bạch"- Bộ trưởng nhận định. 

T.Lê

Mong độc giả kinh nghiệm tư vấn tôi nên đầu tư mô hình gì để có dòng tiền từ mảnh đất này. Tôi cảm ơn!

Độc giả Đức Thắng

Trống Ngọc Lũ

Phát hiện tại xã Như Trác, huyện Lý Nhân sau được chuyển về thờ tại đình làng Ngọc Lũ, Hà Nam, Trống Ngọc Lũ là chiếc trống đẹp nhất, nguyên vẹn nhất và có hình dáng cân đối, hài hòa nhất trong những trống Đông Sơn đã phát hiện. Hoa văn trang trí vô cùng phong phú, hoàn hảo, tinh mỹ. Ngoài các mô típ hoa văn hình học còn có các vành, băng hoa văn chính tả thực cảnh diễu hành hóa trang, hát đối đáp, đánh trống, giã gạo, hình nhà cầu mùa, nhà sàn, hình thuyền chiến với các chiến binh đang thực hiện nghi lễ hiến tế, hình các loại động vật như hươu, các loài chim... Thông qua đó, chúng ta thấy lại được phần nào đời sống vật chất, tinh thần, tư duy khoa học và thế giới tự nhiên đương thời.

Trống Hoàng Hạ

Phát hiện tại xóm Nội Thôn, làng Hoàng Hạ, huyện Phú Xuyên, tỉnh Hà Sơn Bình (nay là Hà Nội). Trống đồng Hoàng Hạ là loại trống H1 điển hình, kiểu dáng, đề tài hoa văn trang trí độc đáo còn khá nguyên vẹn. 

Thạp Đào Thịnh

Trong văn hóa Đông Sơn, thạp đồng là di vật tiêu biểu sau trống đồng và chủ yếu chỉ xuất hiện trong phạm vi phân bố của nền văn hóa này. Trong hàng trăm chiếc thạp đã phát hiện thì thạp Đào Thịnh là chiếc thạp có kích thước lớn nhất, hoa văn trang trí phong phú, chặt chẽ, tinh mỹ và độc đáo nhất. Đặc biệt trên nắp thạp có gắn đối xứng tâm 4 khối tượng nam nữ đang giao hoan, loại tượng mới gặp duy nhất trong nghệ thuật Đông Sơn.

Tượng hai người đàn ông cõng nhau thổi khèn

Là pho tượng sinh động nhất trong hệ thống tượng tròn Đông Sơn, tượng miêu tả hai người đàn ông đóng khố, đầu chít khăn, đeo khuyên tai lớn chạm vai. Người cõng trong tư thế khom lưng, hai tay vòng ra sau ôm đỡ người ngồi trên lưng, hai chân như đang nhún nhảy theo điệu nhạc. Người được cõng đang say sưa thổi khèn. Tượng được thể hiện theo khối thủng, có nhiều góc cạnh và nhiều đường cong lượn, đòi hỏi kỹ thuật khuôn đúc phức tạp. 

Cây đèn hình người quỳ

Cây đèn hình người quỳ là một hiện vật độc bản, đại diện cho nghệ thuật cổ tiêu biểu, độc đáo vào thời kỳ cuối văn hóa Đông Sơn, có sự giao lưu với văn hóa Hán. Cây đèn thể hiện kỹ thuật đúc tài khéo và phản ánh thảm mỹ cảm quan về vũ trụ của cư dân cổ giai đoạn này.

Mộ thuyền Việt Khê

Đây là mộ thuyền có kích thước lớn nhất, hiện trạng nguyên vẹn nhất, chứa đựng nhiều đồ tùy táng quý hiếm của văn hóa Đông Sơn, là nguồn tài liệu nghiên cứu các ngành nghề thủ công truyền thống và lịch sử hình thành giai cấp trong xã hội Đông Sơn.

Bia Võ Cạnh

Là tấm bia cổ nhật Đông Nam Á. Bia là khối đá có hình trụ đứng. Trên 3 mặt khắc chữ Sanskrit. Đây là tấm bia cổ nhất còn lại của Vương quốc cổ Chăm-pa. Bia được khắc bằng chữ Phạn cổ cho biết nhiều thông tin có giá trị về lịch sử Vương triều Tiền vương quốc Nam Chăm. Minh văn còn cho biết sự du nhập và ảnh hưởng mạnh mẽ của Phật giáo vào Chăm-pa từ sớm.

Chuông chùa Vân Bản

Là chiếc chuông cổ nhất đồng thời có kích thước lớn nhất, uy nghi nhất của nền văn minh Đại Việt. Quai chuông gắn Bồ Lao hình rồng 2 đầu. Thân chuông chia thành 8 ô ngăn các bởi các đường gờ nổi. Miệng chuông đúc nổi băng cánh sen kép. Chuông có 6 núm gõ hình hoa sen nở mãn khai.

Ấn “Môn hạ sảnh ấn”

Phát hiện năm 1962 tại xã Hương Giang, huyện Hương Khê, tỉnh Hà Tĩnh, ấn hình vuông, đế ấn tạo ba cấp, núm ấn hình bia đá. Mặt ấn hình vuông, đúc 4 chữ kiểu triện cùng nội dung chữ trên cạnh phải lưng ấn “Môn hạ sảnh ấn”.

Bình vẽ thiên nga

Là chiếc bình có kích thước lớn nhất, nguyên vẹn nhật trong sưu tập hiện vật độc bản khai quật từ tàu đắm Cù Lao Chàm, thành phố Hội An. Băng hoa văn chủ đạo chiếm không gian lớn nhất ở giữa thân bình vẽ phong cảnh với 4 con thiên nga theo tích “Phi, Minh, Túc, Thực”: một con đang dang cánh bay, một con đang nghển cổ kêu, một con đang rúc đầu vào cánh ngủ và con còn lại đang kiếm ăn. 

Bia điện Nam Giao

Bia hình chữ nhật, trán cong hình bán nguyệt đặt trên đế hình khối chữ nhật ba cấp. Diềm trán bia chạm khắc hình lưỡng long chầu nguyệt, xung quanh chạm rồng, phượng, mây, hoa mẫu đơn, cúc, băng lá đề kép và vân mây hình khánh. Xung quanh đế bia chạm khắc nổi long mã và hoa lá. Mặt bia khắc bài ký về việc chỉnh đốn, sửa chữa Điện Nam Giao Chiêu sự.

Trống Cảnh Thịnh

Trống đồng Cảnh Thịnh là hiện vật độc bản trong phức hợp trống đồng Việt Nam. Tạo hình trống thể hiện sự độc đáo khi mô phỏng theo kiểu trống da truyền thống. Hoa văn trang trí chính đúc nổi đề tài Tứ linh mang ý nghĩa biểu trưng cho đất nước thái bình thịnh trị, xã hội an lạc và Long Mã cõng Hà đồ, Thần Quy chở Lạc thư, hai biểu tượng khởi nguyên của Kinh Dịch – tư tưởng triết học của người Á Đông về quy luật của sự biến đổi.

Ấn “Sắc mệnh chi bảo”

Ấn có núm hình rồng cuốn. Lưng ấn khắc 2 dòng chữ Hán: Thập tuế hoàng kim, trọng nhị bách nhị thập tam lượng lục tiền. (Vàng 10 tuổi, nặng 223 lạng 6 tiền - khoảng 8,3kg) và Minh Mệnh bát niên thập nguyệt cát nhật tạo. (Đúc vào ngày lành tháng 10 năm Minh Mệnh 8, 1827). Mặt ấn đúc nổi 4 chữ triện Sắc mệnh chi bảo.

Ấn được dùng để ban cấp cáo sắc cho văn võ cùng phong tặng thần và người. Là hiện vật độc bản, biểu trưng cho quyền lực nhà Nguyễn, có giá trị đặc biệt trong sưu tập kim bảo triều Nguyễn hiện đang được lưu giữ tại Bảo tàng Lịch sử quốc gia.

Nhật ký trong tù

“Nhật ký trong tù” là một tác phẩm văn học gồm 133 bài thơ chữ Hán do Hồ Chí Minh sáng tác trong thời gian bị chính quyền Tưởng Giới Thạch bắt giam ở Quảng Tây (Trung Quốc), 1942 - 1943.

Sách Đường Kách mệnh

“Đường Kách mệnh” là tập hợp những bài giảng của đồng chí Nguyễn Ái Quốc trong thời gian hoạt động cách mạng ở Quảng Châu (Trung Quốc) những năm 1925 – 1927, do Bộ Tuyên truyền của Hội Liên hiệp các dân tộc bị áp bức Á Đông ấn hành bí mật và chuyển về nước.

Bản thảo “Lời kêu gọi toàn quốc kháng chiến”

Hiện vật có giá trị đặc biệt, liên quan đến một sự kiện trọng đại của đất nước, gắn bó với cuộc đời hoạt động của Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Tình Lê

Thu Huyền trò chuyện với Zing.vn trong thời gian nghỉ giữa các cảnh quay của một bộ phim sitcom hài tình huống. Chị khiến phóng viên bất ngờ vì vẻ nữ tính và giọng nói nhẹ nhàng ở ngoài đời.

Chị khoe vừa hoàn thành khóa học đạo diễn ở trường Sân khấu -Điện ảnh và đang có dự định học tiếp cao học. Khi được hỏi đùa “Công việc chưa đủ bận rộn hay sao mà chị còn chăm chỉ đi học?”, Thu Huyền cười giòn, đúng điệu cười quen thuộc của chị: “Mình thích thì mình học thôi”.

Hài hước là vậy nhưng trong cuộc trò chuyện, nhiều lần phóng viên thấy mắt Thu Huyền hoe đỏ dù nữ nghệ sĩ tự nhận mình là người phụ nữ cứng rắn và mạnh mẽ.

Diễn viên Thu Huyền hiện công tác tại Nhà hát kịch Hà Nội. Chị nổi tiếng với những vai lẳng lơ, đanh đá trên sân khấu và màn ảnh. Ảnh: Quang Đức.

‘Con trai 15 tuổi ủng hộ đi bước nữa’

- Một danh hài đất Bắc từng chia sẻ rằng “Khán giả cười biết đâu anh hề trùm chăn khóc”, nghĩa là để có được tiếng cười cho đời, nghệ sĩ hài thường phải trải qua nhiều đắng cay. Chị nghĩ sao trước lời tự sự này?

- Tôi nghĩ đó là định mệnh của các nghệ sĩ hài. Không phải chỉ bây giờ mà từ xưa đến nay đã vậy. Người mua vui, mang đến tiếng cười cho khán giả lại thường gặp nhiều sóng gió trong cuộc sống.

Khó mà có được một con số chính xác nhưng 10 diễn viên hài miền Bắc thì có đến 9 người đổ vỡ hôn nhân, xích mích tình cảm. Một người còn lại thì không biết thực hư thế nào, nhưng “sống trong chăn mới biết chăn có rận”. 

Người ta vẫn bảo Thu Huyền “trong héo, ngoài tươi”. Tôi chẳng thế phủ nhận vì trong lòng luôn bộn bề suy nghĩ. Trải qua một lần đổ vỡ hôn nhân, tôi vừa làm cha vừa làm mẹ cho con. Vừa kiếm tiền như một người đàn ông, vừa cơm nước như một người phụ nữ.

- Đành rằng đó là định mệnh như chị chia sẻ, nhưng có bao giờ chị đi tìm nguyên nhân khiến cuộc hôn nhân của mình không thể tiếp tục?

- Tôi quan niệm cái gì không lý giải được thì đó là số phận. Thế nên, cứ vô tư mà sống. Những điều đã qua, nhất lại là chuyện không vui, tôi thường cho nó trôi tuột đi và ít khi nghĩ lại. Mình còn nhiều việc phải làm, sao cứ phải khổ tâm vì quá khứ.

Tôi biết với nhiều người cố quên sẽ thành khó quên. Nhưng tôi là một phụ nữ đủ cứng rắn và mạnh mẽ để làm những điều mình muốn. Số phận đã như thế thì nên chấp nhận. Quên đi cũng là một cách để cuộc sống tốt đẹp hơn.

- Vậy khi yếu mềm và tủi thân nhất, chị dựa vào đâu để tiếp tục cứng rắn?

- Chỗ dựa tinh thần duy nhất của tôi là con trai. Con tôi mới 15 tuổi nhưng suy nghĩ rất chín chắn. Mọi chuyện tôi đều có thể tâm sự với con như một người bạn. Con hiểu sự vất vả trong công việc của mẹ, do vậy luôn chủ động giúp đỡ tôi việc nhà.

Con cũng không bao giờ so sánh gia đình mình với người khác. Con sẵn sàng cùng tôi trải qua những khó khăn trong cuộc sống. Đó là điều tôi rất tự hào. Những lúc mệt mỏi, căng thẳng, tôi đều chọn cách ở bên con để lòng mình được nhẹ nhõm.

-Con trai có ủng hộ chị đi bước nữa?

- Con tôi được cái rất tâm lý. Mấy ngày trước Tết, con trai đề nghị tôi là “Năm nay mẹ phải lấy chồng”. Nó còn bảo “Mẹ kết hôn đi để có một người đàn ông bên cạnh. Sau này, con lấy vợ. Lúc đó, con sợ mẹ sẽ cô đơn và tủi thân” (cười). Nói chung, con ủng hộ tôi hoàn toàn.

Nhưng con cái ủng hộ là một chuyện. Quan trọng là mình phải tìm được người đàn ông thích hợp. Ai cũng có nhu cầu kiếm tìm nửa còn lại của cuộc đời, chỉ là chưa tìm được người tâm đầu ý hợp mà thôi!

- Chưa tìm được hay tại chị vẫn còn dè chừng sau đổ vỡ tình cảm?

- Đó cũng là bản năng, như con chim sợ cành cong. Một mình thì không sao nhưng giờ còn con trai mình. Con cái là của để dành, bao nhiêu của cải cũng chẳng bằng con cái. Do vậy, tôi tâm niệm quyết định cái gì cũng phải nghĩ đến con.

Tôi chỉ cần một người đàn ông nghiêm túc và thấu hiểu công việc của mình. Nghề diễn không như nhân viên văn phòng, làm 8 tiếng một ngày rồi nghỉ. Diễn viên nay quay chỗ này mai tới chỗ khác. 1-2 sáng mới rời phim trường là chuyện bình thường.

Nếu đến với người đàn ông không biết chia sẻ sẽ rất khó dài lâu. Họ có thể yêu mình được 1-2 ngày nhưng hôn nhân sẽ lại đổ vỡ nếu không có đủ tình yêu và sự thông cảm. Tình yêu bao giờ cũng là một câu chuyện dài mà mỗi người phải suy nghĩ và bàn tính rất nhiều.

‘Bon chen,giành giật phải trả giá rất đắt’

- Chị vẫn được khán giả biết đến với những vai đanh đá, lẳng lơ. Chị có nghĩ mình thiếu những vai diễn tâm lý chính diện có sức nặng?

- Có lẽ là như vậy. Tôi làm nhiều nên khán giả nhớ mặt nhưng dạng vai thì thường giống nhau - những phụ nữ đanh đá, chua ngoa và hơi quê mùa. Thời gian tới, tôi hy vọng sẽ có cơ hội để bứt phá. Dù vậy, nếu không được, tôi không thấy buồn vì đó là công việc của mình.

15 năm làm nghề, nhìn lên thì không dám so sánh với ai nhưng nhìn xuống, tôi biết cũng có nhiều người chưa được như mình. Ai đã theo đuổi nghề diễn đều phải học đức tính kiên trì. Tính tôi không thích bon chen nên cái gì đến thì đến. Trong nghệ thuật, tôi không thuộc tuýp người bằng mọi giá phải đạt được danh phận.

Nữ nghệ sĩ cho biết chị không thích lối sống bon chen, giành giật vì như vậy sẽ khó giữ được tình cảm với đồng nghiệp. Ảnh: Quang Đức.

-Trong đời sống showbiz hiện nay, không bon chen liệu có quá khó khăn để có thể đứng vững?

- Tôi biết nghề diễn rất áp lực, cạnh tranh mới có thể tồn tại. Nhưng sự giành giật như bánh đúc đặt trên bàn, khi đã bày hết lên thì ai cũng như ai và mọi mưu mô, xảo trá đều dễ dàng bị nhận diện. Bon chen cũng có cái giá của nó, thậm chí phải trả giá đắt. Tình cảm mới là thứ không gì có thể mua được. Và tôi chọn tình cảm.

- Gần đây có một diễn viên hài chia sẻ chuyện miệt mài chạy show 10 năm mới mua được căn nhà 20m2. Cuộc sống của chị và con trai có dư dả với mức cát-xê hiện nay?

- Nhiều anh chị em tâm sự rằng nghệ thuật thì đừng nói đến tiền. Còn tôi, nếu nghề không đủ nuôi mình có lẽ tôi đã không tiếp tục đến ngày hôm nay. Lứa nghệ sĩ đi trước có thể không có nhiều cơ hội vì thời đó phim ảnh ít. Bây giờ, nhu cầu diễn viên khá nhiều chỉ là bạn có chịu khó đi làm hay không.

Tất nhiên, cát-xê diễn viên không thể bằng đi buôn, kinh doanh nhưng cuộc sống cũng tạm ổn. Đừng quá mơ ước những điều cao sang, con người sẽ trở nên dễ hài lòng hơn.

Thú thật, nghề diễn viên đã mang lại cho tôi rất nhiều thứ, từ cuộc sống, tính cách đến những mối quan hệ xã hội. Do vậy, nếu có thiệt thòi,mất mát thì nó cũng không đáng gì so với thứ mình đã nhận được. Nghệ sĩ cống hiến, mang tiếng cười cho khán giả, khán giả cũng sẽ không phụ nghệ sĩ.

Theo Zing

Ông Thắng cho biết thời gian qua, Sở nhận được nhiều thông tin phản ánh từ người dân khi giải quyết thủ tục đăng ký biến động với nhà ở, công trình xây dựng gắn liền với đất đã được chứng nhận quyền sở hữu (sổ đỏ), một số chi nhánh văn phòng đăng ký đất đai vẫn yêu cầu kiểm tra hiện trạng công trình, nhà ở và từ chối giải quyết thủ tục.

“Thức đợi cơn mơ” là triển lãm đầu tay của họa sỹ trẻ Phan Hiền Nhân với 43 bức tranh sơn dầu - những trải nghiệm nội tâm và hành trình đi tìm cái Tôi trên con đường nghệ thuật của anh.

Diễn ra từ 15 - 20/2/2017 tại Trung tâm triển lãm mỹ thuật 29 Hàng Bài HN, triển lãm là hành trình trải nghiệm những gì mắt thấy tai nghe, những nội tâm thầm kín và cả cái Tôi của tác giả. 

Tranh, đối với Phan Hiền Nhân là cách để biểu lộ nhân sinh quan, để dãi bày những tâm sự về cuộc sống. Trong tranh của anh, xúc cảm về thời gian và không gian được hòa trộn, mượn thứ sức mạnh biểu đạt của hình khối và sắc màu để hoài thai, hiện diện. Những con mắt trần gian, những hình hài xiêu vẹo, những mảng khối chồng lấn lên nhau… đó là cách Nhân dùng để diễn đạt sự chân thật sâu thẳm của cõi mơ, cùng như những day dứt về sự dối trá, hư ảo hay huyễn hoặc mà đôi khi con người tự gán với chính bản thân mình trên cõi tạm trần thế.

Tác phẩm trong triển lãm "Thức đợi mơ"

Từ những thảng hoặc kí ức thời thơ ấu nơi miền quê nghèo Bắc Bộ, tới sự vật lộn của thời sinh viên khi đứng giữa ngã ba đường của những quyết định. Từ niềm xót thương dành cho những đứa con của thời đại, tới nỗi giận dữ trước cơn giông miền nhiệt đới sắp bủa vây xuống những mảnh đời xứ sở. Từ giấc mơ đến thực tại, từ phản ứng dữ dội của tuổi trẻ đến cái tĩnh lặng của người đàn ông đã đi qua nửa đời người, Phan Hiền Nhân trải lòng mình trong những bức tranh được chọn lọc giới thiệu lần này.

Là họa, là thơ, là sắc màu, là cảm xúc… thứ ngôn ngữ nghệ thuật mà Nhân thể hiện dù đã phần nào định hình một phong cách, một cá tính nhưng vẫn ẩn chứa những điểm bất ngờ, hứa hẹn những lối rẽ bất ngờ khi người nghệ sỹ đạt đến một cảnh giới, một trạng thức khác…

"Ta ngồi vẽ nhạt cơn mơ/ Nghe hồn lơ lửng phía chờ trăng lên/ Nỗi buồn không dám gọi tên/ Bóng rêu phong đổ nghiêng đền đài xưa/ Nét nào trộn nắng vào mưa/ Nét vê cho đủ nét thừa mình ra/ Nét cuồng nổi trận phong ba/ Nửa chừng đã thấy mây nhoà nhạt mây/ Xung quanh mầu sắc bủa vây/ Ngỡ trên da thịt mình đầy mảng bong/ Mai rồi lựa gió mà hong/ Biết đâu xác tục lẫn trong mùi thiền"- (“Thức đợi cơn mơ” – Phan Hiền Nhân).

Triển lãm "Thức đợi mơ" chủ yếu là tranh sơn dầu

T.Lê