Anh Phan Văn Minh cho biết, vợ chồng anh có với nhau 3 người con, gồm Phan Viết Dũng (12 tuổi), Phan Thanh Hòa (9 tuổi) và Phan Phương Thảo (5 tuổi). Anh Minh là giáo viên dạy thể dục, vợ lại thất nghiệp, chỉ ở nhà chăm sóc các con nên cuộc sống gia đình gặp nhiều khó khăn.

Khi con gái út Phan Phương Thảo được hơn 4 tuổi thì có triệu chứng sốt nhẹ, nôn ói, sau đó bất tỉnh. Thảo được đưa đến bệnh viện tỉnh cấp cứu, song do bệnh chuyển biến nặng, gia đình đành đưa con vào bệnh viện ở TP.HCM để tiếp tục chạy chữa.

Tại TP.HCM, các bác sĩ chẩn đoán Thảo mắc chứng bệnh Guillain thể Amsan, di chứng não, sốc nhiễm trùng, tăng huyết áp tự phát, viêm phổi nặng. Suốt quá trình điều trị tại phòng cấp cứu hồi sức đặc biệt, Thảo hoàn toàn hôn mê.

Sau hơn 2 tháng nằm viện, bé mới tỉnh lại nhưng không có nhận thức, tay chân không cử động, nằm liệt một chỗ.

"Bác sĩ nói do phát hiện muộn nên bệnh của con bị biến chứng, dẫn đến bị nhiễm trùng máu, ảnh hưởng não, viêm phổi và suy thận. Hơn 9 tháng qua, thỉnh thoảng tôi phải xin nghỉ việc để vào TP.HCM chăm sóc con. Nhìn con đau đớn do bệnh hành hạ khiến tôi rất đau lòng. Không biết cả nhà còn cầm cự chữa bệnh cho con được đến bao giờ nhưng nay sức cùng lực liệt, tiền không biết vay ở đâu ra vì chi phí trước giờ đã lên tới tiền tỷ", anh Minh đau xót.

Kể từ ngày con út mắc bệnh nặng, anh Minh cùng vợ phải chạy vạy, vay mượn tiền khắp nơi. Đồng lương của anh sau mỗi tháng dạy học cũng "thiếu trước, hụt sau" do trang trải hằng ngày quá nhiều. Ngoài chữa bệnh cho Thảo, anh vẫn còn mẹ già và hai đứa con Dũng, Hòa đang tuổi ăn học.

Anh Minh cho hay, con gái anh phải truyền đến 12 lần huyết tương, 7 lần lọc máu, chạy thận, dùng kháng sinh… tất cả đều ngoài bảo hiểm với chi phí đắt đỏ.

Mỗi ngày sau tiết dạy, anh lại đi làm thêm đủ nghề, khi thì bưng bê hộ tiệc cưới, khi lại dạy bọn trẻ tập bơi hy vọng kiếm thêm vài đồng mua sữa gửi vào cho con.

“Cháu thể trạng yếu nên khó thở, mỗi ngày chỉ ăn được ít cháo loãng hoặc sữa qua dây truyền dịch ở mũi. Bác sĩ khuyên gia đình chuẩn bị tinh thần, bất lúc nào cũng có thể xảy ra tình huống xấu nhất. Bác sĩ cũng cho biết bệnh tình của con phải điều trị kéo dài, chưa biết bao giờ mới khỏe lại được, nhưng trong nhà chúng tôi đã cạn tiền. Mỗi tháng chi phí thuốc men cho con cũng rơi vào khoảng 13 triệu đồng. Không thể vay thêm ở đâu ra nhưng tôi không đành lòng nhìn con chịu chết”, người cha khốn khổ nghẹn ngào.

Khi đang loay hoay tìm cách chữa bệnh cho con, anh Minh phát hiện bản thân mắc bệnh viêm gan C, xơ gan. Nhưng cả nhà chỉ còn anh là trụ cột kinh tế, gánh vác toàn bộ tiền thuốc men, sinh hoạt. Không còn cách nào khác, anh đành gác lại tờ giấy hẹn nhập viện điều trị.

Lãnh đạo UBND thị trấn Nghi Xuân cho biết, gia đình anh Minh có bố là liệt sĩ, mẹ già ở cùng nhà và không còn sức lao động.

"Con gái út của anh Minh bị bệnh nặng, giờ tính mạng như ngọn đèn treo trước gió. Thay mặt gia đình, mong các nhà hảo tâm có thể ra tay tương trợ, ủng hộ giúp gia đình anh Minh vượt qua cơn hoạn nạn”,đại diện UBND thị trấn Nghi Xuân nói.

Brittney Griner là một trong những nữ vận động viên bóng rổ của Mỹ. Ngày 17/2, Griner bị bắt giữ tại sân bay Quốc tế Sheremetyevo của Nga, với cáo buộc mang theo thiết bị thuốc lá điện tử có chứa dầu cần sa, một loại dầu bất hợp pháp ở Nga. Phiên tòa xét xử cô vì tội buôn lậu cần sa vào Nga bắt đầu vào ngày 1/7 và sẽ tiếp tục vào ngày 8/7 tới. Nếu bị kết án với tội danh vận chuyển ma túy quy mô lớn, Griner có thể phải đối mặt với án tù 10 năm.

Trước đó, gia đình của Grinner đã công khai một phần bức thư viết tay mà Grinner gửi cho Tổng thống Biden. Trong thư, cô bày tỏ lo ngại về việc mình sẽ bị giam giữ ở Nga và cầu xin Tổng thống Mỹ "làm tất cả những gì có thể" để cô được về nhà. “Thật đau khổ khi nghĩ về cách tôi thường ăn mừng (ngày Quốc khánh) trước đây so với năm nay, với ý nghĩa tự do mà nó mang lại”, Griner viết trong thư.

Khi được hỏi về phản ứng của chính phủ trước những chỉ trích từ phía gia đình và bạn bè của Griner, người phát ngôn Bộ Ngoại giao Mỹ Ned Price nói rằng, "chúng tôi đang làm mọi cách nhằm tạo điều kiện thuận lợi nhất để Griner có thể được thả".

Như Quỳnh

Hành trình khám phá di sản Bắc Giang: Cây Dã Hương nghìn tuổi

Hành trình tìm hiểu di sản Bắc Giang: Hương án chùa Khám Lạng

Phát hiện nhiều di chỉ khảo cổ tại hang động núi lửa Krông Nô

Một canh hát của người quan họ làng Thổ Hà: 

Dân ca Quan họ là sản phẩm của vùng Kinh Bắc xưa, bao gồm tỉnh Bắc Ninh ở bờ Nam sông Cầu và tỉnh Bắc Giang ở bờ Bắc Sông Cầu ngày nay. Trong tổng số 49 làng Quan họ cổ của vùng Kinh Bắc được UNESCO công nhận là “Di sản văn hóa phi vật thể” đại diện của nhân loại, Bắc Giang có 5 làng Quan họ cổ đều thuộc huyện Việt Yên.

Các nhà nghiên cứu đã khẳng định không gian quan họ ở bờ Bắc sông Cầu rất rộng lớn, còn lưu giữ nhiều giá trị của di sản văn hoá Quan họ đặc sắc của vùng Kinh Bắc. Ở những làng quê này, không biết tự bao giờ, Quan họ đã trở thành nếp sinh hoạt văn hóa trong đời sống thường ngày.

Trải qua bao thời gian, hát Quan họ vẫn giữ được những tinh hoa đặc trưng của mình.

Trải qua bao thời gian, hát Quan họ vẫn giữ được những tinh hoa đặc trưng của mình. Đến nay, Bắc Giang vẫn còn lưu giữ được 200 làn điệu và thường được các liền anh, liền chị hát trong những dịp hội làng. Lề lối hát Quan họ rất quy củ, khuôn phép chặt chẽ, được chia thành 3 thể loại chính: hát đối đáp, hát canh và hát hội.

Hát đối đáp bao gồm đối đáp nam nữ, đối giọng và đối lời; hát canh chia làm 3 chặng: chặng đầu, chặng giữa và chặng cuối; hát hội thì có hai hình thức hát vui và hát thi. Ngoài 3 loại chính này còn có các loại khác như hát lễ thờ, hát cầu đảo, hát giải hạn, hát mừng, và hát kết chạ.

Theo các nghệ nhân, Quan họ mới ngày nay dễ hát, phóng khoáng, rộng rãi hơn và có nhạc đệm nên nghe có phần dễ đi vào lòng người. Hát Quan họ cổ rất khó, để hát được Quan họ cổ hay thì người hát phải thực sự đam mê, giọng phải “vang, rền, nền, nảy” và có chút tình trong đó.

Mời trầu là thủ tục không thể thiếu mỗi canh hát quan họ.

Quan họ cổ chủ yếu là giọng La rằng và La hừ. Trong Quan họ cổ khó có thể đệm nhạc được mà nhạc đệm chính là sự giao âm giữa giọng của các liền anh, liền chị với nhau. Hơn nữa, hát Quan họ cổ phải theo lề lối bắt buộc cho nên cần phải thuộc nhiều bài.

Một canh hát đối đáp của Quan họ cổ thường là bắt đầu vào hát, rồi đôi bên quan họ phải hát đối với nhau. Bài hát lúc đầu là hát những câu chào hỏi, hát theo giọng La rằng, sau đó là đến hệ thống giọng vặt (giọng này chiếm phần lớn và là phần chính trong canh hát đối) và cuối cùng là hệ thống giọng giã (giã bạn) kết thúc một canh hát.

Để trở thành một cặp hát và hát được với nhau thì giọng của hai người phải như một, ăn khớp vào nhau. Không chỉ ở làng quan họ cổ, mà ở hầu khắp các làng, xã bên bờ Bắc sông Cầu thuộc tỉnh Bắc Giang, dân ca Quan họ đã ăn sâu vào tâm thức và trở thành món ăn tinh thần không thể thiếu đối với mỗi người dân.

Đặc biệt hơn, trong các lễ hội thì phần hội bao giờ cũng có các liền anh, liền chị ở các làng tổ chức hát Quan họ. Tiêu biểu như hội hát canh Quan họ trong chùa làng Thổ Hà ( xã Vân Hà, huyện Việt Yên).

Lễ hội này các anh hai, chị hai của làng duy trì gần hai chục năm nay. Lễ hội đã thu hút hàng trăm nghệ nhân từ khắp vùng về tham dự. Có thể khẳng định chắc chắn rằng đây là sân chơi Quan họ theo 10 đời có một không hai ở vùng Bắc sông Cầu.

Người quan họ rất cầu kỳ trong việc têm chầu cánh phượng.

Trai gái các làng Quan họ thường tụ tập thành từng bọn (từ cổ, chỉ một nhóm người) để cùng nhau hát. Một bọn Quan họ thường là những người trong một làng với nhau, với ý là để đối đáp với làng khác. Gặp nhau, người Quan họ dùng những lời xưng hô thật nhún nhường, lịch sự. Bên nào cũng vui vì gặp gỡ, cũng mong được học lấy đôi lối đôi câu. Những bọn Quan họ gặp nhau, thường là hát với nhau thâu đêm suốt sáng ở nhà chứa (nhà ông trùm của một bọn quan họ), và nghỉ lại ở nhà quan họ bạn của mình. Đó là tục ngủ bọn!

Theo các nghệ nhân Quan họ kể lại, quan họ xưa có còn có hình thức hát Quan họ trùm đầu. Đó là vào những đêm trăng sáng những chàng trai dùng khăn đen trùm lên đầu để mọi người không phát hiện ra, dời chỗ ngủ của “bọn” mình sang chỗ ngủ của “bọn” con gái cất tiếng hát gọi bạn. Các cô gái nằm trong nhà nghe tiếng hát gọi bạn cũng trùm lên đầu mình khăn đen, kéo nhau ra hè hát đối lại. Họ hát những bài hát Quan họ nhưng không theo giọng lề lối, mà chủ yếu là theo tình cảm muốn bày tỏ với người bạn tình, “xuất khẩu thành văn”.

Hiện nay, tỉnh Bắc Giang tập trung khôi phục, bảo tồn 5 làng Quan họ cổ đã được công nhận và 13 làng đã được xác định thêm từ năm 2006, phục dựng lại toàn bộ hình thức hát đối đáp cổ truyền ở các làng Quan họ.

Để giữ gìn và phát huy các giá trị văn hoá truyền thống của Quan họ, huyện Việt Yên đã thành lập 25 CLB hát Quan họ. Hàng năm, huyện đều tổ chức liên hoan hát Quan họ, thu hút hàng trăm nghệ nhân và liền anh, liền chị đến từ 40 làng, CLB Quan họ trong, ngoài tỉnh tham dự.

Nhằm thực hiện cam kết với UNESCO trong bảo tồn và phát triển Dân ca Quan họ, hai tỉnh Bắc Ninh và Bắc Giang đã triển khai nhiều giải pháp, trong đó, có việc phục dựng lại các nhà chứa.

Hiện nay, tỉnh Bắc Giang tập trung khôi phục, bảo tồn 5 làng Quan họ cổ đã được công nhận và 13 làng đã được xác định thêm từ năm 2006, phục dựng lại toàn bộ hình thức hát đối đáp cổ truyền ở các làng Quan họ.

Ngành văn hóa Bắc Giang phối hợp các địa phương xây dựng một số tụ điểm hát quan họ ở các làng Thổ Hà, Trung Đồng, Hữu Nghi, Nội Ninh, Giá Sơn, Sen Hồ cùng ở huyện Việt Yên; tiếp tục đưa Quan họ trở về cộng đồng các làng, gắn với không gian sinh hoạt văn hoá truyền thống, với môi trường đã sản sinh và nuôi dưỡng di sản văn hoá này trong lịch sử.

Tình Lê