Trước đó, ngày 5/12/2023, Sở Y tế tỉnh Bến Tre đã ban hành quyết định thu hồi Giấy chứng nhận đủ điều kiện sản xuất mỹ phẩm đã cấp cho Chi nhánh Công ty cổ phần mỹ phẩm dừa Phú Long - 02 do Công ty không đáp ứng các duy trì các điều kiện sản xuất mỹ phẩm theo quy định.

Đây cũng là căn cứ để Cục Quản lý Dược đưa ra quyết định đình chỉ lưu hành, thu hồi 29 loại mỹ phẩm trên đây (sản xuất tại cơ sở không đáp ứng các điều kiện sản xuất).

Cục Quản lý Dược yêu cầu Công ty cổ phần mỹ phẩm dừa Phú Long, Chi nhánh Công ty cổ phần mỹ phẩm dừa Phú Long - 02 phải gửi thông báo thu hồi tới những nơi phân phối, sử dụng 29 sản phẩm mỹ phẩm nêu trên; Tiếp nhận sản phẩm trả về từ các cơ sở kinh doanh và tiến hành thu hồi, tiêu huỷ toàn bộ các sản phẩm mỹ phẩm không đáp ứng quy định.

Sở y tế các tỉnh, thành thông báo cho các cơ sở kinh doanh, sử dụng mỹ phẩm trên địa bàn tiến hành thu hồi và tiêu hủy 29 sản phẩm mỹ phẩm nêu trên; kiểm tra, giám sát các đơn vị thực hiện thông báo này; xử lý các đơn vị vi phạm theo quy định hiện hành.

Tôi hay khỏa lấp cảm xúc đó bằng một câu hỏi khác, nhưng rồi người lớn tuổi ở quê nhà vẫn luôn lo lắng mình hoặc con cái có chuyện gì đó. “Đường sá xưa nay đã xa, giờ cách trở nhiều hơn do dịch bệnh”, má tôi hiểu khả năng mà chúng tôi có thể gặp nhau như hứa hẹn vài ba tháng một lần là bất khả trong lúc này.

Tôi xa má 18 năm tròn kể từ khi khăn gói vào TP.HCM học. Đó cũng là một phần hai thời gian tôi đã sống trên đời này. Tôi chưa bao giờ nghĩ sẽ có lúc, mình với má muốn gặp nhau cũng không thể được như lúc này. Con trai tôi chưa hiểu gì nhiều, 3 tuổi, đang ở với nội nhưng trong mỗi cuộc gọi cũng hay nói “nhớ ba nhiều".

Tôi thấy thương con vì phải xa ba và cũng thương chính mình vì xa má. Tất nhiên, tôi biết con mình không khuyết tình thương từ tôi cũng như tôi không khuyết tình thương từ má, dù chúng tôi ở rất xa nhau, cả ngàn cây số.

BS Đặng Minh Hiệu gửi bình an cho má ở quê nhà Quảng Nam bằng những hình ảnh tích cực nơi tuyến đầu.

Trong cuộc trò chuyện trong đêm muộn, tôi chúc cô Đắc, một người đồng hương sức khỏe. Cô cũng đang xa con mình, cậu út Đặng Minh Hiệu của cô là bác sĩ Bệnh viện Đại học Y Dược TP HCM, người có nụ cười lay động cộng đồng mạng khi tham gia tuyến đầu, tình nguyện ra Bắc Giang chống dịch. Những ngày này, bác sĩ Hiệu cũng đang cùng đồng nghiệp chăm lo cho bệnh nhân Covid-19 khi dịch bệnh lây lan mạnh ở TP.HCM.

“Thương hắn lắm con à, lo cho hắn nữa”, người mẹ của bác sĩ Hiệu nói với tôi. Tôi biết, đó cũng là nỗi lòng của những ông bố bà mẹ khác có con tham gia chống dịch ở tuyến đầu hoặc có con đang ở trong vùng dịch.

Tôi cũng như bác sĩ Hiệu đều hiểu rằng, giờ phút này, món quà lớn nhất dâng tặng ba mẹ, người thân thương của mình chính là sự bình an. Bạn bè tôi những ngày này vẫn hay hỏi nhau “có ổn không”. Tôi chỉ dám trả lời là “hiện tại vẫn còn ổn”, vì chưa biết ngày mai thế nào. Dịch bệnh đã ngấm sâu trong cộng đồng với số ca nhiễm theo biểu đồ đi lên, có lúc đi ngang nhưng vẫn ở mức cao.

Ở quê nhà, má tôi dù lo nhưng vẫn trấn an tôi bằng cách “đêm nào má cũng tụng kinh cầu an cho con và Sài Gòn hết đó”. Về lòng hiếu đễ, dân gian có câu ca: “Mỗi đêm mỗi thắp đèn trời/ Cầu cho cha mẹ sống đời với con”. Nhưng thời dịch bệnh, cha mẹ phương xa lại thắp hương khấn vái Phật trời gia hộ cho con cái mình ở TP.HCM không có bất trắc nào.

Trước cái chết ai mà không sợ. Nhưng rồi, ai cũng sẽ phải đối diện vì điều ấy sẽ đến với mình hoặc người thân của mình. Hồi còn nhỏ, tôi vẫn hay xin trời Phật “cho má với ngoại con sống lâu trăm tuổi, con xin nhường tuổi thọ của mình lại cho má, ngoại con”.

Tôi nghĩ nỗi sợ mất mát và tình thương đã thôi thúc tôi cầu nguyện điều đó dù lúc ấy bản thân chưa hiểu biết gì nhiều. Nhưng rồi ngoại tôi cũng mất ở tuổi 70 do bệnh nặng. Lần đầu tiên tôi cảm nhận mình mất đi một thứ quý giá và cảm thấy đau đớn đến vô cùng, tưởng chừng không thể vượt qua.

Rất may thời gian đã chữa lành nỗi đau ấy. Tôi thương ngoại nhiều và đã hoàn toàn nguôi ngoai nỗi đau ấy khi học được phép quán chiếu “người thân tôi không mất đi mà đang tồn tại ở một dạng sống mới”.

Thầy Thích Trí Quảng, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh Giáo hội Phật giáo Việt Nam dạy rằng, “một người chết đi là họ đang thay lớp áo cũ mục”. Ai hiểu được triết lý về sự tiếp nối trong lời dạy đó, thẩm thấu được lời giải thích về cái chết của Thiền sư Thích Nhất Hạnh - “Đám mây không mất đi mà được biểu hiện thành mưa” - thì có lẽ sẽ bớt đau lòng trước cái chết của người thân thương, không còn quá sợ hãi trước cái chết của mình sẽ đến trong lúc nào đó.

Tôi đã từng nghĩ về cái chết nhiều lần và mỗi ngày vẫn hay đọc “thần chú”: Nếu chỉ còn một ngày để sống, mình phải sống thật hạnh phúc ngày ấy.

Thực sự, khi chúng ta luôn nghĩ rằng cuộc sống ngắn ngủi và mình sẽ chết bất cứ lúc nào thì ta sẽ sống tốt hơn, tích cực hơn mỗi ngày. Trong những gạch đầu dòng sống tốt và tích cực ấy có cả việc mình sẽ quan tâm đến người thân thương của mình nhiều hơn.

Má tôi sợ tôi sẽ chết nên mỗi ngày đã gọi điện thăm hỏi để chúng tôi được thấy nhau. Mợ tôi rất ít gọi cho tôi nhưng cũng gọi để chia sẻ chuyện này chuyện nọ ở quê, bày tỏ tình thương với đứa cháu phương xa.

Tôi nghĩ đó là những cái giật mình của nhiều người trong thời điểm dịch bệnh lan tràn này. Dường như Covid-19 đã nhắc nhở mỗi người về tình thương và sự quan tâm, đừng quên đó mới là điều quý giá trong đời này.

Rất nhiều khi chúng ta thiếu quan tâm một ai đó cho đến khi họ bệnh hoặc không còn nữa. Nhưng rồi, giữa lối sống gấp gáp, ta lại lãng quên nhanh chóng cảm giác có lỗi vì sự vô tâm ấy. Covid-19 giúp tô đậm hơn bài học mà mình dễ quên trước đó.

Tháng Bảy âm lịch được định danh là mùa hiếu hạnh, rộng hơn là mùa tri ân và báo ân. Tháng Tám âm lịch lại là mùa đoàn viên với ngày Tết Trung thu. Tôi gọi đây là những mùa thương. Khi chúng ta thương một ai đó mình sẽ quan tâm đến họ, đó là sự thụ hưởng vì ngay phút ấy mình cũng có hạnh phúc.

Sự kết nối trong những ngày này chắc chắn là vì tình thương. Một câu hỏi thăm, một cuộc gọi của con cái với ba mẹ và ngược lại là sự bơm sạc oxy cho tinh thần để mỗi người đang ở xa nhau không thấy khó thở vì những nỗi lo lắng ập về.

“Má yên tâm nha, dịch rồi sẽ ổn. Con sẽ tự bảo trọng bằng nguyên tắc 5K. Con đã tiêm hai mũi vắc xin rồi, nếu có nhiễm cũng nhẹ hơn… Trung thu năm sau con sẽ về với má”. Vì thương, tôi đã lấp bớt nỗi lo trong lòng má bằng những tin vui và sự cam kết an lành như vậy.

Trung thu này tôi chỉ có thể tặng má chừng đó, một chút bình an nơi “vùng đỏ”.

Lưu Đình Long

Trung thu mùa Covid: Rước đèn online, phá cỗ trực tuyến

Tết Trung thu rước đèn đi chơi... Nhưng đó là mọi năm, chứ không phải năm 2021! Với Hà Nội mến thương, tôi vẫn hy vọng tất cả chúng ta sẽ cùng đón Tết đoàn viên theo một cách đặc biệt nhưng an toàn. 

- Hiện nay, việcsống thử không còn xa lạ đối với các bạn trẻ. Bên cạnh những “cái được trướcmắt” thì sống thử còn để lại nhiều hậu quả đáng tiếc.

Tại hội thảo “Sống thử: nên hay không?”, Giáo sư – Nhà giáo nhân dân NguyễnLân Dũng và diễn giả Nguyễn Sơn Lâm có những chia sẻ thẳng thắn quan niệm vềviệc sống thử với các bạn trẻ tham dự. Từ đây, các bạn có nhận thức toàn diện vềsống thử, những cái lợi cũng như hệ lụy mà nó mang lại. Đồng thời cũng là cơ hộiđể các bậc phụ huynh thấu thiếu được suy nghĩ, nguyện vọng của con em.

"Sống thử thật tai hại"

Giáo sư – NGND Nguyễn Lân Dũng bày tỏ quan điểm về những hệ lụy do sống thửgây ra. Theo ông, "Sống thử được so sánh ngang hàng như sự nguy hiểm của việchút thuốc lá, tai nạn giao thông… Khi việc sống thử không thành có thể gây rahậu quả như sát hại người yêu, nhảy cầu tự tử và thậm tệ hơn là việc mang thaingoài ý muốn dẫn đến vô sinh.

Các bạn trẻ do chưa trang bị đầy đủ kiến thức về an toàn sức khỏe cho nên khitrót mang thai thì bất chấp tìm đến cơ sở nạo phá thai chui. Tỉ lệ nạo phá thaiở tuổi thành niên lên đến 18-20%, trong có có đến 60-70% học sinh, sinh viên ởđộ tuổi 13-19 tuổi. Đây là con số đáng báo động ở nước ta"

Ông chia sẻ thêm: "Nhiều cặp sống thử với nhau một thời gian hạnh phúc rồi đổvỡ, hoặc có đến được hôn nhân nhưng hạnh phúc không được trọn vẹn. Tỷ lệ ly hôndo mâu thuẫn lối sống là 27,7%, nguyên nhân do sống thử gây nên"

Trước những con số Giáo sư  Dũng đưa ra, một bạn trẻ tranh luận: “Sốngthử, các cặp hôn nhân biết được nhau. Nếu họ cảm thấy không hợp, thì sẽ kết thúctừ trước đó. Như vậy, vô hình trung đã giảm tỷ lệ ly hôn”.  “Muốn hiểu nhaucó vô vàn cách, chứ không nhất thiết phải sống thử mới hiểu được nhau”, GS-NGNDLân Dũng phản biện

Nguyễn Diệu Hoa - SV ĐH Thăng Long đồng tình với ý kiến của GS Lân Dũng vàbạn chia sẻ một câu chuyện mình đã chứng kiến:" Học cấp 3 xa nhà, T phải đi ởtrọ. Gần phòng trọ của T có anh H (đang học ở trường nghề). Đã quý mến nhau, cảhai quyết định tìm đến việc “góp gạo nấu cơm chung”. Bất chấp sự can ngăn củabạn bè, T vẫn duy trì việc sống thử với người yêu. Ngoài giờ đi học, T phải nấunướng, giặt giũ, ở cùng H như vợ chồng. Cuộc sống hạnh phúc kéo dài không lâu, Tmang bầu và phải nghỉ học. Trong khi đó, H trốn tránh trách nhiệm và quyết địnhrời xa T. Đau khổ, ê chề, dường như mất tất cả. T băn khoăn không biết giờ phảixử lý ra sao và đối mặt với nó như thế nào. Với T bây giờ, tương lai như khéplại khi mọi chuyện vỡ lở"

Những “cái lợi trước mắt” nhỏ nhặt

Bạn Nguyễn Văn Thiệu (Đại học Mỏ - Địa chất) chia sẻ: “Việc sống thử sẽ tiếtkiệm được tiền thuê nhà, giảm chi phí ăn uống, không phải làm việc nhà, tìm hiểunhau được kỹ lưỡng hơn và có những trải nghiệm đích thực cho cuộc sống gia đìnhsau này (kinh nghiệm quan hệ vợ chồng, quan hệ với gia đình và quản lý kinh tế).Vì vậy, với em việc trải nghiệm sống thử cũng không phải là xấu”.

Giáo sư- Nhà giáo nhân dân Nguyễn Lân Dũng và Diễn giả Nguyễn Sơn Lâm thẳng thắn chia sẻ về việc sống thử

"Tuy nhiên, đây chỉ là những cái cớ các bạn trẻ tự thuyết phục mình cho quyếtđịnh sống thử. Nhiều “cặp vợ chồng hờ” đã từng có thời gian hạnh phúc. Sau đó,gặp nhiều mâu thuẫn về tính cách, áp lực cơm áo gạo tiền đã dẫn đến mối tình tanvỡ" - GS-NGND Nguyễn Lân Dũng tiếp tục phân tích : “Những lý do trên còn quá nhỏnhoi so với cái giá mà họ phải trả và tương lai, cuộc đời sau này của mỗi conngười”.

Đối với người phương Đông nói chung và người Việt Nam nói riêng, đều coitrọng trinh tiết và khắt khe với sống thử. Nếu hậu quả đáng tiếc xảy ra, thì cảbạn nam và bạn nữ đều bị ảnh hưởng lớn đến cuộc sống và tương lai. Giáo sư LânDũng khắng định quan điểm: “Sống thử giống như cây đinh đóng vào tấm ván, khidứt ra cả hai đều hỏng. Cho nên, muốn hạnh phúc thì nói KHÔNG  với sốngthử”.

Tuy nhiên, ông cũng nói thêm:" Lựa chọn sống thử hay không là do quyết địnhcủa mỗi bạn trẻ. Xã hội, gia đình, bạn bè không ai có quyền ngăn cấm trước quyếtđịnh đó. Sống thử hoàn tại tai hại khi các bạn gây ra hậu quả cho mình.

Có bạntrẻ cho rằng: “Giả sử em sống thử, và bạn gái em có bầu. Nhiều khi em muốn chịutrách nhiệm trước bạn gái và đứa con của mình. Tuy nhiên, lại chịu sức ép, sựcản trở cho cha mẹ”. Ở đây, cần sự thấu hiểu và can thiệp đúng mức của gia đìnhkhi sự việc xảy ra.

“Các bạn đã đủ trưởng thành thì phải hoàn toàn chịu tráchnhiệm trước việc làm của mình. Bố mẹ chỉ có thể chia sẻ, giúp đỡ chứ không chịutrách nhiệm hộ các bạn được”, giáo sư Lân Dũng chia sẻ.

Đông đảo các bạn trẻ đến giao lưu về chủ đề sống thử

Đại điện cho thế hệ trẻ, anh Sơn Lâm khẳng định: “Tôi suy nghĩ linh hoạt hơntrong vấn đề này. Nếu như các bạn nghĩ mình cần sống thử để biết người chồng,người vợ tương lai của mình như thế nào, các bạn phải hoàn toàn chịu trách nhiệmvề điều đó”.

Mỗi bạn trẻ cần có cách nhìn nhận đúng đắn về vấn đề sống thử.Không để tình cảm át đi lý trí để dẫn đến những quyết định bồng bột. Để nhữngcuộc cãi vã, tự tử, những ca nạo phá thai do sống thử không còn tiếp diễn"

Hoa Lê tường thuật từ giao lưu