- 'Tình lơ' là một trong những truyện ngắn của Nguyễn Ngọc Tư được độc giả yêu thích. Người hâm mộ sẽ được cảm nhận qua một lăng kính mới khi tác phẩm này chuyển thể kịch.

Cảm tác từ câu chuyện vốn rất buồn và khắc khoải nỗi đau trong truyện ngắn Tình lơcủa nhà văn Nguyễn Ngọc Tư, tác giả Hoàng Thái Thanh (Nguyễn Thị Minh Ngọc và NSƯT Thành Hội) quyết định kể lại theo cách riêng của mình bằng cách đặt ở góc nhìn vui tươi, dí dỏm với cái kết có hậu.

Mơ trăng bóng nướcbắt đầu từ câu chuyện của người phụ nữ tên Đơn với hai cái sai lầm trong cuộc đời. Sai lầm thứ nhất là là được cha mẹ đặt tên là Đơn. Cô dặn mọi người kêu mình là dì nhưng người ta cứ quên, chỉ gọi bằng cô, thành ra cô Đơn. Có lẽ vì thế mà cuộc đời cô Đơn cứ cô đơn mãi. Phận cô đơn nhưng cô Đơn lại rất mát tay làm mai cho các cặp vợ chồng. Tiếng lành đồn xa, hễ cứ ai muốn lấy vợ, lấy chồng là đi kiếm cô Đơn. Cô làm cho ai cũng thành công nhưng trừ làm mai cho chính mình.

Nghệ sĩ Ái Như và diễn viên Quý Bình.

Cô Đơn làm mai nhiều đến nỗi bao nhiêu đôi trai gái nên duyên vợ chồng không nhớ hết nhưng rồi cô đã nhớ suốt đời chuyến mai mối cho vợ chồng Lược – Gương. Đây cũng là sai lầm thứ hai trong cuộc đời của cô Đơn. Lược tuy đã lấy được vợ nhưng cứ chạy theo ‘bắt đền’ cô không thôi. Thế là cô thầm thương trộm nhớ một người, đến mức chỉ mới nghe người này nhắc tên mình là tim đập loạn nhịp. Suốt bao nhiêu năm trời, cô phải chôn chặt sự nhớ thương đó trong tim.

Không chỉ có dì dượng Bảy với mối tình ngang trái như ở Tình lơ, Mơ trăng bóng nước đầy đặn cảm xúc hơn với những câu chuyện thú vị của những nhân vật được viết thêm như vợ chồng cô Sáu, ông Hai, mẹ con cô Đơn… Cái chân chất, mộc mạc trong tính cách con người miền Tây vốn là một trong những đặc sản của Nguyễn Ngọc Tư đã bước ra khỏi trang sách để có một sức sống sinh động trên sân khấu. Những tình huống kịch đan xen có lúc làm người xem bật cười sảng khoái nhưng cũng có cả những thanh âm trầm đong đầy cảm xúc, lấy nước mắt khán giả.

Là vở diễn mở màn vào đúng ngày đầu năm Đinh Dậu, Mơ trăng bóng nướcnhư một bức tranh lắng đọng với những câu chuyện về nghĩa vợ, tình chồng; về sự gắn kết của những thành viên trong gia đình và sự hy sinh của những người làm cha, làm mẹ để con cái được hạnh phúc vuông tròn.

Cô Đơn và ông Hai là những nhân vật phụ, ít lớp diễn nhưng giúp mạch kịch đầy đặn và nhiều cảm xúc hơn

Không xuất hiện nhiều nhưng những lớp diễn của cô Đơn (nghệ sĩ Ái Như) và ông Hai (NSƯT Thành Hội) luôn là tâm điểm của cả những tiếng cười lẫn cảm giác rưng rưng xúc động. Trong Mơ trăng bóng nước, Quý Bình vẫn chứng tỏ bản lĩnh, kinh nghiệm diễn xuất dày dạn còn Lê Thuý đã làm tròn vai trong lần đầu tiên thử sức ở sân khấu Hoàng Thái Thanh. Vở diễn cũng có mặt những gương mặt diễn viên quen thuộc của sân khấu như Ngọc Tưởng, Ngọc Duyên, Tuyết Mai, Thế Hải, Nguyễn Long, Hoàng Kim…

Mơ trăng bóng nước sẽ bắt đầu ‘lên sàn’ từ mồng 1 tết Nguyên Đán ở sân khấu kịch Hoàng Thái Thanh.

Gia Bảo

Ông Lê Xuân Thành - Tổng Biên tập báo Thể thao và Văn hóa, Trưởng BTC - cho biết: “Với chương trình này, chúng tôi tin vào một cách tiếp cận bền vững để tạo ra nguồn lực hỗ trợ lâu dài và rộng khắp cho những mái trường mến yêu - đó là sử dụng sức mạnh của nghệ thuật. Chúng ta rất cần phải làm cho nghệ thuật “vị nhân sinh” hơn nữa bằng việc không ngừng đẩy mạnh sáng tác, không ngừng nâng cao thị hiếu thưởng thức và tiêu dùng nghệ thuật. Bằng cách đó, chúng ta có thể mang lại những nguồn lực vật chất hữu ích cho xã hội, đồng thời làm cho cuộc sống của chính chúng ta trở nên phong phú và đẹp đẽ hơn". 

Á hậu Phương Anh chia sẻ: "Chúng ta sẽ không chỉ xây 2 trường học tại Sơn La và Lai Châu mà chương trình sẽ làm cột mốc, tạo được dấu ấn trong cộng đồng và có thêm nhiều mái trường mến yêu cho các em nhỏ vùng cao. Ở vị trí Đại sứ, tôi sẽ cố gắng hết sức để quảng bá cho chương trình và mong rằng những hoàn cảnh khó khăn sẽ nhận được nhiều sự giúp đỡ hơn, trẻ em có thể tiếp cận được điều kiện giáo dục tốt hơn".

Cầu thủ Đỗ Duy Mạnh bày tỏ: " Nhìn những em nhỏ vùng cao đi học với cơ sở vật chất khó khăn mới thấy chúng ta được học ở môi trường tốt hơn nhiều. Còn trẻ, tôi nghĩ mình còn phải cống hiến. Mong rằng, các vị mạnh thường quân, các nhà hảo tâm cùng chung tay trong dự án thiện nguyện đầy ý nghĩa này".

Khởi đầu chương trình thiện nguyện đấu giá nghệ thuật Vì mái trường cho em,báo Thể thao và Văn hóa đặt ra nhiệm vụ trước tiên là hoàn thiện cơ sở vật chất cho một số điểm trường tại tỉnh Sơn La, với khoản kinh phí là 150-200 triệu đồng/1 điểm trường, cộng thêm các quà tặng hiện vật khác trong từ tháng 2/2022 - 15/8/2022.

Sau buổi lễ này, BTC sẽ bắt tay vào chuẩn bị cho cuộc đấu giá nghệ thuật Vì mái trường cho em, dự kiến được tổ chức vào dịp Tết thiếu nhi 1/6 tới trong khuôn khổ của Lễ trao giải thưởng Thiếu nhi Dế Mèn.

Trọng tâm của buổi đấu giá sẽ là chiếc xe Vespa vô cùng đặc biệt được họa sĩ Lê Kinh Tài "biến" thành một tác phẩm nghệ thuật độc đáo.

 Tình Lê

Bảo Anh cá tính, gợi cảm với hình ảnh trở lại. 

MV Khỏe đẹp vì ai lấy cảm hứng từ câu chuyện chung của toàn cảnh xã hội hiện đại, khi con người bận rộn với guồng quay cuộc sống mà bỏ quên sức khỏe bản thân. Trong vai đội ngũ chiến binh, Bảo Anh cùng các khách mời góp phần truyền năng lượng tích cực đến mọi người cùng sống khoa học, lành mạnh. 

Bảo Anh tiếp tục theo đuổi phong cách năng động trẻ trung, cá tính từ thời trang đến âm nhạc trong dự án. Việc kết hợp giữa Dance, EDM cùng rap tạo nên sản phẩm bắt tai, đáp ứng xu hướng nghe nhạc của giới trẻ Việt hiện nay. Nữ ca sĩ cũng tiếp tục làm việc chung với nhạc sĩ Hứa Kim Tuyền và đạo diễn Đinh Hà Uyên Thư - những cộng sự đã có sự hợp tác ăn ý, thành công ở những sản phẩm trước đây.

Trước câu hỏi: Rap thời gian qua tạo trào lưu với sự quan tâm rất lớn, việc lựa chọn mời các nghệ sĩ dòng nhạc này vào MV phải chăng nhằm tạo sự chú ý với khán giả?Bảo Anh bày tỏ quan điểm phủ nhận. Theo nữ ca sĩ, cô làm âm nhạc dựa trên cảm xúc và định hướng nghệ thuật bản thân. Điều này nhằm khẳng định cô không chạy theo trào lưu, xu hướng nhằm câu kéo sự chú ý cho các sản phẩm của mình. 

Bảo Anh mời siêu mẫu Minh Tú và dàn rapper trẻ tiềm năng góp mặt trong MV. 

"Thực tế tôi đã làm việc với nhiều rapper từ cách đây nhiều năm. Điều đó cho thấy tôi không cần phải bám vào sức hút của rap hay độ nổi tiếng của các bạn rapper mà lựa chọn. Tôi nhìn thấy ở các bạn rapper sự phóng khoáng, năng lượng tích cực nên mới chủ động ngỏ lời mời họ. Tôi mong mọi người nhìn nhận khách quan và đón nhận sản phẩm với tâm thế tích cực nhất", cô chia sẻ. 

Dự án MV cũng mở đầu cho sự trở lại của loạt dự án âm nhạc của Bảo Anh trong năm 2021. Bên cạnh ca hát, nữ ca sĩ hiện hoạt động song song lĩnh vực phim ảnh, thời trang. Trong đó, dự án điện ảnh Bẫy ngọt ngào kết hợp cùng Minh Hằng, Diệu Nhi được cô kỳ vọng sẽ tạo được dấu ấn ở vai trò diễn viên. 

Trích đoạn MV 'Khỏe đẹp vì ai' của Bảo Anh

 Thúy Ngọc

Minh Tuyết, Bảo Anh tập nhạc cùng Dương Triệu Vũ

Để chuẩn bị cho liveshow Dạ Nguyệt, Dương Triệu Vũ đang ráo riết tập luyện cùng các khách mời. Bảo Anh và Minh Tuyết chính là hai khách mời nữ đặc biệt trong show diễn lần này.

Ông Hoàng Khắc Tiệp - Chủ tịch UBND huyện Nho Quan (tỉnh Ninh Bình) cho biết, sức sống của văn hóa bản địa cũng là nét đặc biệt của Nho Quan. Trên địa bàn huyện này có khoảng 29.000 người là dân tộc Mường sinh sống (chiếm 15% dân số của huyện). Trong những năm qua, công tác bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể của các dân tộc thiểu số trên địa bàn luôn được huyện Nho Quan quan tâm, chú trọng. Thông qua các Đề án bảo tồn, khôi phục và phát huy một số nét đẹp văn hóa dân tộc Mường và Đề án bảo tồn văn hóa cồng chiêng dân tộc Mường…, đồng bào có cơ hội phát huy những di sản văn hóa.

Từ ngày 25/11/2005, Văn hóa Cồng chiêng Tây Nguyên của Việt Nam đã được UNESCO chính thức công nhận là kiệt tác văn hóa phi vật thể và truyền khẩu của nhân loại điều này đã thôi thúc các địa phương có di sản này càng chú trọng hơn. Chính vì thế, dự kiến, một không gian văn hóa Mường cũng sẽ được xây dựng trong nội khu Vedana nhằm lưu giữ các giá trị văn hóa truyền thống của người Mường ở Cúc Phương nhằm bảo tồn văn hoá cồng chiêng dân tộc Mường.

“Ở Nho Quan, sản phẩm văn hóa của bản Mường hết sức phong phú. Có nhiều bản còn nguyên vẹn các phong tục xưa. Điều đó chúng tôi đánh giá rất cao. Đấy cũng là nét văn hóa cần bảo tồn. Trong tương lai sẽ hiện hữu một nhà Bảo tàng văn hoá Mường với quy mô 1.000m2 tại Vedana hiện thực hóa kỳ vọng mỗi công trình được xây dựng sẽ là một sản phẩm du lịch mang đậm nét văn hóa bản địa. Bảo tàng không chỉ là nơi trưng bày mà còn lưu giữ, là nơi bà con có thể gửi gắm những kỷ vật, vật dụng gắn bó với sinh hoạt, lao động sản xuất nhiều đời nay. Để nhanh chóng "cứu" các vật dụng xưa cũ của bà con không bị bán đồng nát hay nung chảy để đúc mới, công tác sưu tầm, bảo quản hiện vật đang được tiến hành tích cực”, ông Lê Quốc Thịnh, Chủ tịch Hội đồng quản trị Công ty CP Dịch vụ Du lịch Cúc Phương khẳng định. 

Ông Lê Quốc Thịnh chia sẻ, bên cạnh việc sẽ có bảo tàng Mường điểm nhấn thì điểm nhấn riêng có ở đây còn là khu nhà tre có tổng chiều cao lên đến hơn 15m, tương đương một ngôi nhà cao 5 tầng. Các công trình bằng tre lớn này do KTS nổi tiếng Võ Trọng Nghĩa, người đã mang công trình tre đi khắp thế giới, thiết kế và thực hiện. Các đồ dùng của người Mường cũng được trưng bày trong các công trình này.

Cồng chiêng là loại nhạc cụ không thể thiếu được trong đời sống tinh thần của người Mường ở Nho Quan được truyền từ đời này sang đời khác, trở thành một nét đẹp trong sinh hoạt văn hóa của dân tộc Mường.

Cồng chiêng thường được sử dụng theo dàn gồm 10 hoặc 12 chiếc được đúc bằng đồng thau hoặc đồng đỏ. Trong các bản Mường, thường có phường cồng chiêng gồm từ 15 đến 30 người. Người chơi thường là nữ nhưng cũng có khi cả nam và nữ. Mỗi người cầm một chiếc tay này xách quai đeo cồng, tay kia cầm dùi gỗ, có quấn vải một đầu gõ vào núm cồng theo nhịp điệu và tiết tấu của bài. Một dàn cồng chiêng của người Mường có 02 hình thức biểu diễn: dàn hàng ngang đứng tại chỗ, hoặc vừa đánh vừa đi thành một vòng tròn và đánh các tiết tấu của từng bài, có thể chuyển nhiều bài chiêng trong một lần đánh. Những bài cồng chiêng gắn bó mật thiết với đời sống, gắn liền với quá trình lao động sản xuất của đồng bào Mường, phản ánh tâm hồn và cuộc sống của người Mường; có những bài đã lưu truyền hàng ngàn năm, song cũng có những bài mới sáng tác gần đây.

Có thể nói tiếng cồng, tiếng chiêng có mặt ở khắp mọi nơi, mọi thời khắc đáng nhớ trong cuộc đời của mỗi người dân Mường. Trước đây, người Mường sử dụng dàn cồng chiêng trong các lễ hội (lễ xuống đồng, hội đánh cá, lễ cơm mới, lễ mừng nhà mới…), trong đám cưới, đám tang, báo động khi có hỏa hoạn, trộm cắp, báo có thú dữ đến phá hoại mùa màng.. hoặc để tập trung mọi người thông báo những việc chung của làng, bản.

Đặc biệt, cồng chiêng được sử dụng nhiều nhất trong các cuộc hát sắc bùa mỗi dịp tết cổ truyền. Vào ngày 30 tết, mỗi bản sẽ có ít nhất một Phường bùa, bản nào rộng có thể lên tới hai, ba Phường bùa, mỗi Phường bùa phải có ít nhất một dàn cồng chiêng đi theo. Những người đánh cồng chiêng trong Phường bùa không những giỏi hát đối đáp mà còn phải đánh được nhiều bài chiêng khác nhau. Mỗi khi trưởng đoàn cất tiếng hát thì tiếng cồng chiêng lại ngân vang nhịp theo điệu hát của trưởng đoàn và điệu hát đối của khách. Cứ như thế trong ba ngày tết, họ đi hát từ bản này sang bản khác, đến từng nhà, không kể nhà giàu, nghèo, cầu chúc cho các gia đình sang năm mới gặp nhiều may mắn.

Theo thời gian, gần đây người ta không còn được nghe tiếng cồng chiêng vang trên các bản làng, cồng chiêng không còn được sử dụng nhiều trong đời sống sinh hoạt của đồng bào Mường; văn hóa cồng chiêng cũng dần dần mai một. Nếu như trước kia, hầu như mỗi gia đình người Mường đều có ít nhất một chiếc chiêng trong nhà thì hiện nay gần như không còn nữa. Chỉ còn một vài gia đình giữ được và đưa vào nhà thờ họ hoặc đưa lên các hang núi để thờ chứ không để trong nhà sử dụng trong mỗi dịp sinh hoạt cộng động như trước đây.

Trước những nguy cơ dẫn tới sự mai một của văn hoá cồng chiêng, tỉnh Ninh Bình đã và đang xây dựng những giải pháp bền vững để bảo tồn và phát huy những giá trị của văn hoá cồng chiêng tại địa phương.

Tình Lê

“Cây ngay không sợ chết đứng. Họ khuất tất họ mới sợ còn mình thì chả có gì phải sợ. Những điều mình chia sẻ là sự thực. Giờ mình chỉ sợ ảnh hưởng đến an toàn cá nhân của mình thôi”, chị Đ.T.M.T chia sẻ.

Mới đây trên trang cá nhân của mình, nickname M.T (sinh năm 1992, trú tại Gia Lai) kể về cuộc tình cay đắng mà cô đang phải chịu đựng. Theo đó, M.T đã có bầu nhưng cho đến nay cả người yêu và gia đình của anh chàng kia đều trốn tránh, phủi bỏ trách nhiệm của mình.

Đoạn chia sẻ của nickname M.T

Cụ thể, M.T và H.V.M (sinh năm 1990) quen và yêu nhau từ năm 2010 cho đến nay. Chàng trai đã từng đưa M.T về ra mắt gia đình tại Phú Thiện, Gia Lai. Vào ngày 5/9, M.T phát hiện mình có thai 6 tuần, tuy nhiên sau khi thông báo cho V.M biết thì anh này nói sẽ báo với bố mẹ rồi đột nhiên mất tích.

Liên tiếp chuỗi ngày sau đó, M.T nhận được nhiều tin nhắn và cuộc điện thoại lạ từ bạn và em trai của V.M với nội dung xin lỗi: "Ngày 14/9/2016, một số lạ nhắn tin đến cho tôi, đại loại đó là bạn của M., bạn xin lỗi vì tới giờ mới nhắn tin cho tôi nhưng không nói lý do.

Sau hai ngày suy nghĩ, 16/9, tôi nhắn tin qua zalo cuối cùng cũng có hồi đáp. Người hồi đáp nói là em trai M., tên Tuấn. Tuấn cho tôi thông tin là anh M. bị cúm, sau khi uống thuốc thì bị sốc phản vệ, phình mạch máu não hôn mê 4 ngày, bỏ lỡ luôn kỳ thi sỹ quan trong tuần này. Tuấn nói tôi là chuyện tôi có bầu nhà chưa ai biết, Tuấn cầm điện thoại của anh M. từ hôm vào viện tới giờ chưa đưa cho anh M. Tuấn nói chờ vài ngày nữa anh M. về sẽ nói chuyện với tôi", nickname M.T kể.

Tuy nhiên sau đó, M.T lại tiếp tục chờ đợi trong tuyệt vọng cho đến ngày 22/9 thì cô nói chuyện được với người yêu mình. Lúc này V.M cho biết đã nói chuyện với gia đình nhưng không ai đồng ý, hơn nữa còn bắt anh ta phải lựa chọn giữa gia đình và T.

M.T cho biết đã có nhiều lúc cô muốn bỏ cái thai trong bụng nhưng gia đình cô không đồng ý. Đến tối ngày 22/9, V.M gọi điện lại cho cô nói rằng đã họp gia đình và không một ai đồng ý chuyện tình cảm của hai người.

Cô gái nhắn tin liên tục bị bạn trai từ chối

Sau nhiều ngày gần như tuyệt vọng, M.T quyết định xin số của bố mẹ V.M để nói chuyện. Tuy nhiên những gì cô nhận được là sự lạnh lùng của gia đình người yêu.

"Mẹ anh M. bắt máy, nói với tôi rằng, 'cháu là phận gái, hãy giữ gìn danh dự, tương lai của cháu còn dài, hãy tự quyết định đi'. Tôi gọi cho bố anh M. Bác ấy gần 50 tuổi, sau khi nghe tôi trình bày tôi có bầu thì bác ấy bảo, 'cháu là con gái cháu dại thì cháu chịu'. Tôi mới hỏi, 'vậy cái thai trong bụng cháu là gia đình bác chối bỏ đúng không?'. Bác ấy cười, bảo 'bác không chắc là có đúng là cháu có bầu hay không?'. Tôi xin địa chỉ nhà để ra ngoài đó gặp trực tiếp nói chuyện ba mặt một lời thì ông ấy cúp máy".

Lúc này, M.T sụp đổ và biết rằng mình đã bị người yêu và cả gia đình anh ta chối bỏ. 4h chiều 24/9, V.M gọi điện cho T. và nói sẽ không còn bất cứ điều gì liên quan đến nhau nữa: "Tôi bỏ thai thì tự tôi đi mà bỏ. Giọng anh ráo hoảnh. Ngay sau đó, anh gọi điện cho dì tôi, nói nhà cháu giờ không cho cháu đi đâu cả, dì muốn ra nhà cháu thì cứ ra, nhưng ra thì chỉ có bị đuổi thôi".

Ngoài ra cô cho biết, hiện nay cô cảm thấy rất bế tắc và không biết phải làm gì: "Tôi không có gì hối hận. Số tôi không may mắn gặp phải người không tốt thì tôi cũng không dám oán trách gì. Tuổi trẻ chúng ta hay có câu, tin người quá vội là một cái ngu. Đây sẽ là nỗi đau, là kinh nghiệm, là cú sốc đau đớn tôi muốn quên đi nhất cuộc đời này".

Sau khi chia sẻ, đa phần cộng đồng đều lên án hành động của gia đình người con trai được nhắc đến trong câu chuyện và cảm thông cho cô gái trẻ khi phải chịu hậu quả đáng tiếc.

Cặp đôi thời còn mặn nồng

Để làm rõ sự việc, chúng tôi đã có cuộc trao đổi với bố của chàng trai V.M là ông T. Theo đó, ông phủ nhận những gì M.T chia sẻ trên trang cá nhân và khẳng định không có chuyện M.T gọi điện cho ông, thông báo việc có thai và bị từ chối. “Hai cháu quen và yêu nhau, tôi có phản đối ngay từ đầu vì nhà tôi neo người, một cậu con trai đã ở xa nên không muốn cháu M lại lấy xa nữa”, ông T cho biết.

Ông T cũng cho rằng, "đàn ông ai chẳng mải chơi bời nhưng là phụ nữ thì phải biết giữ mình, phải có trách nhiệm với bản thân. Chuyện M có thai hay không đến nay gia đình tôi cũng chưa rõ".

Còn anh M, nam nhân vật chính đề cập trong câu chuyện trên cho biết anh và M.T thực ra đã chia tay nhau từ lâu: "Mọi việc T chia sẻ trên trang cá nhân là áp đặt, hoàn toàn sai sự thật. Tôi cho rằng cô ấy vì muốn níu kéo trong khi tôi đã dứt khoát và muốn chia tay cô ý từ vài tháng trước nên mới làm như thế. Thực sự giờ tôi cũng không rõ cái thai cô ấy nói có đúng là của tôi hay không”.

Trước những chia sẻ của người yêu cùng gia đình, M.T khẳng định những điều cô nói hoàn toàn là sự thật. “Cây ngay không sợ chết đứng. Họ khuất tất mới sợ còn mình thì chả có gì phải sợ. Những điều mình chia sẻ là sự thực. Giờ mình chỉ sợ 'Chó cùng rứt giậu', sợ ảnh hưởng đến an toàn cá nhân của mình thôi.

Người đểu thì họ sẽ phủ nhận tất cả. Dù họ có nói gì đi nữa thì bây giờ mình không quan tâm, sự thật mình đã công khai, mình không bao giờ đi bịa đặt chuyện ấy để hạ thấp danh dự của mình”.

M. T cũng cho hay: “Nhiều người cũng báo với mình hãy cẩn thận, rằng khi ở đường cùng họ sẽ làm ảnh hưởng đến mình bằng cách nào đó. Hiện tại mình cảm thấy sức khỏe, tâm lý không tốt. Hơn nữa em bé khoảng 6 tuần, còn quá nhỏ, mình cũng chưa thể chia sẻ sẽ quyết định như thế nào.

Mình chỉ mong khi có báo chí, dư luận vào cuộc sẽ đưa ra những kết luận đúng đắn để lấy lại sự trong sạch cho mình”, M.T nói.

H. Thúy

Ngaytrong tòa nhà chung cư lớn giữa thủ đô, một hộ dân đã lập ban bệ để tổ chức hầuđồng trong nhà. Câu chuyện dường như không có thật ấy lại diễn ra một cách ngangnhiên, công khai gần 1 năm nay mà chưa có lực lượng chức năng nào vào cuộc dẹpbỏ.

Mới đây, một số hộ dân sống tại chung cư Kim Văn – Kim Lũ, HàNội phản ánh tình trạng một hộ dân sống tại tầng 12 của tòa nhà CT12A thườngxuyên tổ chức hầu đồng trong nhà gây ảnh hưởng đến đời sống của những hộ dânđang sinh sống trong chung cư này.

Theo tìm hiểu của PV VietNamNet, hộ dân này sống tại căn12.., tòa nhà CT12A, khu chung cư Kim Văn – Kim Lũ. Người dân sống trong căn hộnày thường xuyên mở trống, kèn nhảy đồng cả ngày, trưng dụng hành lang làm nơiđể đựng đồ lễ tế. Việc này đã gây không ít bức xúc tới nhiều hộ dân đang sinhsống xung quanh.

“Chúng tôi ở đây khổ sở lắm, chỗ chơi cho con cũng bị trưngdụng làm nơi để đặt đồ lễ. Ngày nào ở nhà cũng phải nghe nhạc đến inh tai, nhứcóc. Mệt mỏi lắm! Chủ hộ làm như vậy là không đúng với quy định của chung cư. Đólà chưa kể các nguy cơ cháy nổ, gây gổ... có thể xảy ra ”, chị Phạm D. - một cưdân bức xúc.

Theo chị Nguyễn Thị B, hộ dân sống tại đây cho hay: “Khi nàonhà anh chị ấy  mở giá đồng là nhạc bật ầm ĩ suốt cả ngày, đâu đầu lắm. Dânở đây đã phản ánh tình trạng này rất nhiều lần nhưng chưa thấy giải quyết”.

Đồ lễ xếp trong căn hộ

Lấn chiếm hành lang xếp đồ vàng mã

Cảnh phía bên ngoài căn hộ tổ chức hầu đồng

Trước vấn đề này, anh Nguyễn Văn Quang, quản lý tòa nhà CT12Acho biết : “Hộ dân tổ chức mở hầu đồng tên là Hồng, sinh năm 1983. Việc gia đìnhchị Hồng tổ chức hầu đồng đã diễn ra khoảng 1 năm nay.

Nhiều đồ lễ do người dân từ nơi khác mang tới

Hành lang làm nơi trung dụng để đặt đồ lễ phục vụ cho việc hầu đồng

Anh Quang cho biết thêm : “Khách đến hầu đồng không phải là cư dân ở chung cư. Mỗi lần mở giá, họ bắt đầu đánh trống, chiêng ầm ĩ. Người dân đã gửi đơn lên công an phường nhưng cũng chưa thấy cơ quan này giải quyết. Ban quản lý tòa nhà đã lên nhắc nhở, yêu cầu họ làm cửa cách âm nhưng việc này vẫn ảnh hưởng đếncác hộ xung quanh."

Phóng viên sẽ tiếp tục cập nhật ý kiến của các đơn vị chứcnăng cũng như chủ hộ tổ chức việc hầu đồng tới quý độc giả trong thời gian sớmnhất.

H. Thúy

 TIN LIÊN QUAN: