Chiếc đồng hồ báo thức sẽ tự động pha cà phê khi đến giờ hẹn. Ý tưởng kết hợp thông minh này giúp bạn có thêm vài phút “ngủ nướng” nữa, bởi đã tiết kiệm được kha khá thời gian cho một “thủ tục” không thể thiếu của buổi sáng.

Chán ngán cảnh phải mò mẫm chiếc kính mắt mỗi khi tỉnh dậy? Vậy chiếc gối với khe hở thông minh cho phép bạn có thể đeo cả kính khi đi ngủ hay thậm chí là tai nghe, mà vẫn đảm bảo sự thoải mái này chính là một sản phẩm không thể bỏ qua!

Thiết kế thớt thông minh cho phép bạn đổ trực tiếp thực phẩm vừa thái vào nồi, mà không cần dùng thêm bất kỳ dụng cụ nào khác.

Một lon nước mát lạnh luôn sẵn sàng để giải khát trong những ngày hè oi bức có lẽ là mong ước của tất cả mọi người. Và chiếc tủ lạnh mini có thể để vừa trong hộc tủ này được sinh ra là để đáp ứng nhu cầu đó.

Đai bảo vệ tay này sẽ là cứu tinh cho những đầu bếp mới vào nghề, khi đôi tay vẫn còn quá lóng ngóng để điều khiển dao.

Chiếc vali tích hợp xe scooter giúp những quãng đường dài cuốc bộ trong sân bay sẽ đỡ vất vả hơn rất nhiều.

Chiếc mũ đặc biệt này sẽ giúp bạn thoải mái gội đầu cho trẻ mà không sợ xà phòng rơi vào mắt hay nước vào trong tai của bé.

Đối với những ngôi nhà bị hạn chế về mặt diện tích, những món đồ nội thất đa năng sẽ là giải pháp tuyệt vời để tối ưu hóa hiệu suất sử dụng không gian, và chiếc rèm tắm kết hợp hộc chứa đồ dùng phòng tắm này là một ví dụ điển hình.

Bạn có thể dễ dàng kiểm soát được quỹ tiết kiệm của mình với chiếc hũ đựng tiền có tích hợp màn hiển thị số tiền hiện có bên trong độc đáo này.

Chiếc ô  tích hợp ngăn để cốc ở cán giúp giải phóng một cánh tay cho người sử dụng, giúp nhịp sống bận rộn trở nên "dễ thở" hơn.

Mẹo vặt tuyệt vời khiến bạn ngạc nhiên khi nấu ăn

Chỉ bằng một trái chanh, bạn có thể dễ dàng làm sạch vật dụng nhà bếp, rửa bay những vết bẩn cứng đầu, giữ cho táo đã bổ không bị thâm... 

Em học cao đẳng, chưa xin được việc nên phải làm công việc trái ngành ở công ty anh. Gia đình em cũng khá khó khăn khi bố mẹ làm nông nghiệp, phải nuôi 4 người con. Trong khi đó, anh tốt nghiệp đại học, có công ty riêng.

Gia đình anh cũng thuộc hàng kinh tế khá giả ở thành phố. Đúng như em dự đoán, khi anh đưa em về giới thiệu, bố mẹ anh phản đối gay gắt. Ông bà cho rằng em ‘đũa mốc chòi mâm son’ nên ghét em ra mặt.

Sau một thời gian bị gia đình cấm cản, chúng em chia tay nhau. Trong giai đoạn này, mẹ anh giới thiệu cho anh người khác. Anh đi lấy vợ ngay sau đó không lâu. Em đau đớn vô cùng. Em không trách gì anh chỉ trách mình phận mỏng, không có được hạnh phúc như người ta.

Khi anh cưới cũng là lúc em xin nghỉ việc tại công ty. Em tưởng chuyện của chúng em như vậy là đã kết thúc. Vậy mà, một năm sau ngày anh kết hôn, anh liên lạc lại với em. Hôm đó, em biết anh uống rượu say, anh nói anh vẫn còn thương em, chỉ là bố mẹ ép buộc nên anh mới quyết định như vậy.

Mặc dù còn tình cảm nhưng em cũng đành im lặng. Những ngày sau đó, anh đến tận chỗ em làm để gặp em. Anh thể hiện tình cảm như ngày chúng em còn quen nhau bằng những cuộc gọi giữa đêm, những tin nhắn nhớ nhung…

Chuyện gì đến cũng phải đến, chúng em ngã vào tay nhau như những ngày đầu. Khi em hỏi về anh và vợ, anh gạt đi: ‘Anh không có tình cảm, chỉ có trách nhiệm với cô ấy’.

Cứ vậy mối quan hệ trong bóng tối của chúng em kéo dài suốt nửa năm qua. Nhưng trong thời gian này, có nhiều điều khiến em phải suy nghĩ.

Đó là anh nói yêu thương em, không muốn mất em nhưng lại không nói gì về tương lai. Những lần anh cần, anh mới gọi điện hẹn em ở nhà nghỉ. Trong nhà nghỉ, anh luôn bảo yêu em, chỉ có em mới cho anh cảm xúc thăng hoa như vậy. Nhưng sau đó, ai về nhà nấy. Anh không quan tâm, hỏi han gì em.

Sau tất cả, em không biết gì về tương lai của mình. Anh không có ý định chia tay người vợ hiện tại và đến với em. Mỗi lần em hỏi, anh đều lảng tránh. Chỉ một tuần một lần, anh gọi điện hẹn em ở nhà nghỉ quen thuộc. Em buồn vô cùng.

Em nên làm gì khi tình cảm với anh vẫn như ngày đầu? Liệu em có nên nói với anh phải giải quyết cuộc hôn nhân nhàm chán hiện tại và cho em một danh phận? Nếu anh không đồng ý, em phải làm sao khi không thể nào quên được anh? Xin độc giả cho em lời khuyên.

Vợ xinh đẹp, giỏi giang chồng vẫn vào nhà nghỉ cùng nữ đồng nghiệp

Gia đình tôi những ngày này đang xảy ra mâu thuẫn. Vợ tôi đưa con gái về nhà mẹ đẻ. Chồng gọi điện thuyết phục thế nào, cô ấy cũng không nghe.

 Chủ nhân của ngôi nhà gỗ mít là lão nông Nguyễn Quang Học (63 tuổi) ở xã Hạ Bằng, huyện Thạch Thất, TP. Hà Nội. Năm 2008, ông Học bắt đầu dành số tiền gần 1 tỷ đồng đi quanh vùng Thạch Thất và các địa phương tìm mua cây mít về thuê thợ dựng nhà.

Những cột trụ bên trong ngôi nhà đều được làm từ những cây mít của tuổi đời từ 20 năm đến hàng trăm năm tuổi.

Năm 2009, ngôi nhà gỗ mít với các hoa văn chạm khắc cầu kỳ, tinh xảo hoàn thành, đưa vào sử dụng. Ngôi nhà gồm 5 gian, gian chính giữa là nơi thờ tự tổ tiên, hai gian hai bên kê hai bộ bàn ghế để gia đình tiếp khách.

Hai gian bên hông, ông Học kê hai bộ bàn ghế dùng làm nơi tiếp khách, thưởng trà.

Bộ sập làm bằng loại gỗ gụ được ông Học kê ở gian giữa của ngôi nhà.

Các kèo bên trên của ngôi nhà đều được chủ nhân làm bằng loại gỗ mít.

Các hoa văn trong ngôi nhà được khắc chạm rất tinh xảo, tỉ mỉ đến từng chi tiết nhỏ.

Chủ nhân của ngôi nhà cho biết, ở thời điểm năm 2009, ngôi nhà xây dựng xong hết chi phí 1,5 tỷ đồng. Nhưng đến nay, ngôi nhà của ông được nhiều người định giá trả mua 2,5 tỷ đồng nhưng gia đình ông nhất quyết không bán.

Theo ông Học, hoa văn ở các kèo cột, cánh cửa khắc bộ tứ quý  cây gồm Tùng, Cúc, Trúc, Mai.

Đế của các cột trụ trong ngôi nhà được sử dụng loại đá xanh mua từ Thanh Hóa. Ngói của nhà ông Học sử dụng loại ngói Hạ Long.

Phía cổng, ông Học còn cầu kỳ mua loại đá ong về xây dựng tường, cột trụ. Chủ nhân của ngôi nhà cho hay, mặc dù mua loại đá ong đắt tiền hơn so với mua loại đá thông thường nhưng ông vẫn thích bởi độ bền của loại đá ong được lâu hơn và nó mang nét cổ kính hơn.

Biệt thự cổ rộng 3000m2 của đại gia Nam Định

Ngôi biệt thự cổ nằm bên dòng sông Hoành chảy qua xã Hải Anh (Hải Hậu, Nam Định) được xây dựng từ đầu thế kỷ 20. Sau gần 100 năm, lớp bụi thời gian đã phủ lên biệt thự màu áo cũ.

Liên quan đến việc tuyên truyền vong báo oán, giải nghiệp để thu tiền dưới hình thức công đức tại chùa Ba Vàng, chiều 26/3, Ban Trị sự thường trực Giáo hội Phật Giáo Việt Nam phía Bắc đã có buổi họp để xem xét, xử lý vụ việc và thông tin cho báo chí.

Hòa thượng Thích Gia Quang, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, tiếp xúc với báo chí.

Kết luận của Ban Thường trực Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam phía Bắc về việc thuyết giảng và tổ chức lễ thỉnh vong giải ‘oan gia trái chủ’ tại chùa Ba Vàng như sau: Việc Đại đức Thích Trúc Thái Minh trụ trì chùa Ba Vàng để cho phật tử Phạm Thị Yến pháp danh Tâm Chiếu Hoàn Quán đăng đàn thuyết pháp tại chùa Ba Vàng là không đúng.

Đại đức Thích Trúc Thái Minh với tư cách là trụ trì chùa Ba Vàng phải chịu toàn bộ trách nhiệm về việc này.

Yêu cầu chùa Ba Vàng chấm dứt việc tổ chức ‘thỉnh oan gia trái chủ’.

Thầy Thái Minh bị tạm đình chỉ các chức vụ trong Giáo hội Phật giáo

'Đại đức Thích Trúc Thái Minh phải sám hối trước Đại tăng'.

Công văn nêu rõ, để có cơ sở, thông tin với các cơ quan báo chí, Ban Trị sự phải có ý kiến về hoạt động "thỉnh vong" và "cúng oan gia trái chủ" của phật tử Phạm Thị Yến, phật tử chùa Ba Vàng có phù hợp với truyền thống của Phật giáo hay không?

Việc phật tử Phạm Thị Yến thường xuyên tổ chức các hoạt động "thỉnh vong", "cúng oan gia trái chủ" và tổ chức giảng pháp tại Chính điện chùa Ba Vàng có phù hợp với Hiến chương và Nội quy Ban Tăng sự Trung ương Giáo hội Phật giáo hay không? Nghi thức "thỉnh vong" và "cúng oan gia trái chủ" có phải là giáo lý của Phật giáo hay không? 

Theo Thượng toạ Thích Đạo Hiển, Phó Ban trị sự kiêm Chánh Thư ký Ban trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ninh: Việc công dân Phạm Thị Yến có các hoạt động tại chùa Ba Vàng do trụ trì chùa Ba Vàng chịu trách nhiệm.

Về việc này Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ninh đã có công văn số 33/CV - BTS1 nêu rõ những vấn đề công văn số 646/UBND của Ủy ban nhân dân thành phố Uông Bí yêu cầu:

Trong nghi lễ truyền thống Phật giáo Bắc truyền tại Việt Nam, khi thực hiện nghi lễ cho vong linh người đã mất có các nghi thức: Tiếp Linh, Cúng Phật, Cúng Tổ, Triệu Linh, Tụng Kinh Cầu Siêu, Chúc Thực.

Hoạt động "thỉnh vong", "cúng oan gia trái chủ" tại chùa Ba Vàng, Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ninh không được chứng kiến nên chưa biết hình thức và nội dung thực hiện như thế nào. Điều quan trọng không phải là duy danh ngôn ngữ mà phải biết nghi lễ ấy được thực hiện với hình thức và nội dung như thế nào?

Hiến chương GHPGVN, nội quy Ban tăng sự Trung ương GHPGVN và các quy định khác của Giáo hội đều quy định các hoạt động Phật sự, hành đạo, tu đạo tại cơ sở thờ tự của Phật giáo do vị trụ trì cơ sở thờ tự đó chịu toàn bộ trách nhiệm. Việc công dân Phạm Thị Yến có các hoạt động tại chùa Ba Vàng do trụ trì chùa Ba Vàng chịu trách nhiệm.

Nghi thức "Thỉnh vong", "Cúng oan gia trái chủ" không có trong giáo lý Phật giáo. Trong nghi lễ Phật giáo Bắc truyền chỉ có nghi thức Triệu Linh và nghi thức “Lập đàn cúng giải oan thích kết”.

Theo Thượng toạ Thích Đạo Hiển, Phó Ban Trị sự kiêm Chánh Thư ký Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ninh: "Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ninh đã có văn bản báo cáo các cấp, các ngành và đề nghị phối hợp giải quyết các vấn đề nảy sinh tại chùa Ba Vàng tại công văn số 125/CV - BTS ngày 26/8/2015; tuy nhiên, rất tiếc từ đó đến nay Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ninh không nhận được sự hồi âm và phối hợp.

Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ninh lên án các hành vi lợi dụng niềm tin của Phật tử, nhân dân, núp bóng nghi lễ Phật giáo để trục lợi. Đề nghị các cấp, các ngành nghiên cứu, nếu bất cứ tổ chức, cá nhân nào vi phạm đều phải xử lý nghiêm trước quy định của pháp luật". 

Trả lời về việc Đại đức Thích Thái Trúc Minh vẫn có một buổi thuyết pháp trả lời các phật tử và báo chí về việc có vong, vong nhập vào người sống trực tiếp tối ngày 21/3 được đăng tải trên facebook của chùa Ba Vàng, Thượng toạ Thích Đạo Hiển cho hay: "Rất tiếc tôi không được theo dõi buổi thỉnh pháp trực tiếp của thầy Trúc Minh đó, tuy nhiên Giáo hội Phật giáo Quảng Ninh có chỉ đạo những việc làm ảnh hưởng tới xã hội, dư luận đang bày tỏ bức xúc thì cần phải dừng lại ngay". 

Theo Thượng toạ Thích Đạo Hiển, không chỉ có văn bản, mà rất nhiều lần, Ban Trị sự tỉnh góp ý, nhắc nhở về những vấn đề của chùa Ba Vàng, Đại đức Thích Trúc Thái Minh tiếp thu nhưng sau không thay đổi.

"Thầy Thích Trúc Thái Minh từng bị Thượng toạ Thích Thanh Quyết  - Trưởng Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ninh gọi lên khuyên giải, còn bắt sám hối nhưng đâu lại vào đó", Thượng toạ Thích Đạo Hiển chia sẻ. 

Công an vào cuộc vụ chùa Ba Vàng: Sắp mời bà Phạm Thị Yến làm việc

Trong buổi làm việc với Thanh tra Bộ VHTTDL, thầy trụ trì chùa Ba Vàng khẳng định việc cúng tiền khi làm lễ cúng oan gia trái chủ không phải là do chùa yêu cầu mà Phật tử tự nguyện cúng dường Tam Bảo và theo yêu cầu của vong…