Ông Nguyễn Trọng Huấn, Đại diện Kaspersky Việt Nam, cho biết trong giai đoạn dịch bệnh nửa đầu năm 2020, hãng bảo mật này nhận thấy tín hiệu tích cực là chỉ một tỷ lệ nhỏ trẻ em Việt Nam tiếp xúc với các chủ đề không bị kiểm duyệt, nội dung khiêu dâm, cờ bạc, hoặc ma túy.

Kết quả đo từ xa của Kaspersky cho thấy gần 40% trẻ em Việt Nam sử dụng những phương tiện truyền thông trực tuyến như mạng xã hội và ứng dụng nhắn tin nửa đầu năm 2020; 38% truy cập nhiều phần mềm, bài hát và video trực tuyến. Đây có thể là kết quả của việc gia tăng những hoạt động giáo dục và truyền thông trực tuyến trong thời gian giãn cách vì đại dịch. Trong giai đoạn này, có 9% trẻ em dành nhiều thời gian để chơi trò chơi điện tử; 6% tham gia vào các hoạt động thương mại điện tử; và 4,5% sử dụng Internet để theo dõi tin tức. 

Tuy vậy, việc trẻ em lên mạng cũng đối mặt với một số nguy cơ, chẳng hạn bị tấn công bởi phần mềm độc hại, hoặc bị bắt nạt bởi những kẻ không định danh.

Theo báo cáo gần đây, số lượng tệp độc hại được phát hiện mỗi ngày trong năm 2020 tăng 5,2% so với năm 2019. Dưới ảnh hưởng của dịch Covid-19, hình thức học tập và làm việc qua mạng Internet trở nên phổ biến, dẫn đến số lượng người dùng khu vực Đông Nam Á phải đối mặt với nhiều vụ tấn công được ngụy trang dưới các nền tảng học tập trực tuyến và hội nghị trực tuyến trong ba quý đầu năm 2020 tăng hơn 1.000%.

Nghiên cứu cũng chỉ ra ngày càng có nhiều người lợi dụng tính chất ẩn danh của thế giới kỹ thuật số. Trong đó, hoạt động ẩn danh đang được sử dụng nhiều nhất ở Đông Nam Á với 35%, tiếp theo là Nam Á với 28% và Úc là 20%. 

Kết quả nghiên cứu cũng cho biết mạng xã hội có số người dùng ẩn danh nhiều nhất là Facebook (chiếm 70%). Việc ẩn danh trên môi trường trực tuyến cho phép các cá nhân thoải mái theo đuổi sở thích và sử dụng quyền tự do ngôn luận, nhưng đồng thời cũng dễ dàng thực hiện những hành vi gây hại như quấy rối và bắt nạt trên mạng, mà trẻ em là một trong những đối tượng rất dễ bị ảnh hưởng.

Bà Đoàn Thị Xuân Anh, Chuyên viên Tham vấn học sinh Trường Quốc tế Canada Việt Nam cho biết đã gặp nhiều trường hợp liên quan đến vấn đề trẻ lạm dụng Internet hoặc chơi game quá đà, đặc biệt đối với những trẻ tự ti, thiếu hụt kĩ năng giao tiếp xã hội. Do đó, phụ huynh cần có những cách giao tiếp phù hợp với trẻ để bảo vệ trẻ trên môi trường Internet.

Kaspersky khuyên phụ huynh giao tiếp cởi mở với trẻ về những lợi ích và rủi ro khi trực tuyến. Nhắc nhở con về những sai lầm có thể mắc phải khi trực tuyến để trẻ tự rút ra bài học hoặc tìm đến sự trợ giúp của cha mẹ khi cần.

Bố mẹ có thể thảo luận với trẻ về thời gian có thể sử dụng mạng xã hội, cũng như các cách để tự bảo vệ mình khi trực tuyến. Đồng thời có thể dành thời gian để chơi game trực tuyến cùng trẻ, từ đó cha mẹ và trẻ sẽ có cơ hội để hiểu nhau hơn.

Ngoài ra, cần giải thích với trẻ rằng tất cả thông tin nhạy cảm chỉ có thể được chia sẻ với những người trẻ biết ngoài đời thực, không nên chia sẻ cho những người chỉ quen trên mạng. 

Phụ huynh có thể cài đặt các phần mềm bảo mật để bảo vệ trẻ trước các mối đe dọa trực tuyến.

Hải Đăng

TikTok thay đổi quyền riêng tư với nhóm người dùng trẻ em

TikTok vừa giới thiệu một loạt cài đặt quyền riêng tư mới, hạn chế vài tính năng nhất định dành cho nhóm người dùng trẻ em, vị thành niên.

1. Đừng để sự sợ hãi ngăn cản con làm việc mà con thực sự muốn.

2. Trang điểm chưa chắc đã làm con xinh đẹp, mà là sự tử tế.

3. Đừng hạ mình vì bất cứ ai.

4. Đến những vùng đất mới thật tuyệt vời, nhưng con đường đi tới đó cũng tuyệt vời không kém.

5. Tình yêu không được xác định bởi giới tính.

6. Đồ chơi và màu sắc cũng không được xác định bởi giới tính.

7. Disney là phát minh hay nhất của con người.

8. Đọc và viết không làm con trở thành “mọt sách”, vì vậy nếu con thích thì hãy cứ làm. Và thực tế là mọt sách cũng chẳng có gì xấu.

9. Chia sẻ nghĩa là quan tâm, ngoại trừ chia sẻ người đàn ông của con.

10. Hãy trung thực.

11. Cơ thể con cũng quan trọng như tâm trí con, vì thế hãy chăm sóc nó.

12. Con vẫn có thể vừa yêu đương vừa có thời gian chăm sóc bản thân mình.

13. Đừng bao giờ bắt nạt người khác.

14. Trò chơi điện tử cũng thật tuyệt vời, nhưng hãy nhớ: Đó không phải là cuộc sống của con.

15. Phụ nữ thích hoạt động ngoài trời chẳng có gì sai.

16. Nếu con thích nghịch bẩn thì hãy nghịch bẩn

17. Đừng sợ là người duy nhất tin vào điều gì đó.

18. Hãy nói ra suy nghĩ của mình một cách không ngại ngần.

19. Đừng xa lánh những người có suy nghĩ khác với con. Hãy giữ một cái đầu cởi mở.

20. Hãy thử những món ăn mới ít nhất một lần.

21. Nấu ăn rất vui.

22. Chẳng có ngày nào là vô ích. Hãy luôn làm ít nhất một điều gì đó trong ngày để tiến gần hơn tới mục tiêu hoặc mơ ước của con.

23. Giày cao gót không làm con trở thành phụ nữ.

24. Hãy tự dạy mình bằng những tin tức chính trị. Đừng trở thành người suốt ngày than thở về Chính phủ.

25. Âm nhạc rất quan trọng.

26. Con không cần phải quyết định mình sẽ làm gì khi đang học trung học. Đôi khi cần phải có thêm thời gian. Chuyện đó hoàn toàn bình thường.

27. Hãy tìm ra một sở thích.

28. Chiến thắng không là gì cả. Nhưng ăn mừng chiến thắng và chia buồn với những mất mát thì được.

29. Hãy dành thời gian thư giãn.

30. Chụp selfie cũng rất tuyệt, nhưng đừng quên chụp cùng mọi người.

31. Mẹ sẽ không bao giờ nổi điên khi con kể sự thật.

32. Hãy rút phích cắm ra. Mẹ không biết 20 năm sau công nghệ sẽ tiến xa đến mức nào, nhưng mẹ có thể nói rằng dù con ngừng sử dụng chúng 1 ngày, 1 tuần hay thậm chí 1 tháng thì cũng chẳng chết ai.

33. Hãy sống lành mạnh, nhưng cũng phải biết thưởng thức đồ ăn ngon.

34. Trong buổi hẹn đầu tiên, đừng đến muộn. Bạn con sẽ quan tâm nhiều hơn tới cuộc trò chuyện, chứ không phải là trông con như thế nào. Hãy xinh đẹp, nhưng đừng làm quá.

35. Hãy làm mọi người nhớ con là ai.

36. Khi họ đã nhớ con rồi, thì hãy đảm bảo rằng họ nhớ con vì lý do tốt đẹp.

37. Bố con và mẹ ủng hộ con bất cứ con chọn điều gì trong cuộc sống, mặc dù có thể lúc đầu chúng ta có thể sốc hoặc thất vọng.

38. Câu “hãy thân mật với bạn bè và thân mật hơn với kẻ thù” là vớ vẩn đấy! Hãy loại bỏ những kẻ đáng ghét ra khỏi cuộc sống của con.

39. Bất kể ai nói gì, nghĩ gì, cảm thấy thế nào chẳng quan trọng. Quan trọng là con nghĩ gì và cảm thấy thế nào.

• Nguyễn Thảo(Theo Huffington Post)

Xem thêm:

Bài thi Toán được làm trong vòng 90 phút theo hình thức trắc nghiệm. Thời gian làm bài bắt đầu từ 14 giờ 30 phút.

Theo Bộ GD-ĐT, nội dung đề thi vẫn nằm trong chương trình THPT nhưng sẽ chủ yếu nằm trong chương trình lớp 12.

Về mặt quy chế thi, năm nay Bộ GD&ĐT đã điều chỉnh, cải tiến một số khâu để tính bảo mật của kỳ thi được tăng cường hơn các năm trước. Đề thi và bài thi phải được bảo quản trong tủ riêng biệt, có khóa và niêm phong. Khi mở niêm phong phải có chứng kiến của công an và những người ký nhãn niêm phong.

Phòng bảo quản đề thi, bài thi phải có camera an ninh giám sát ghi hình các hoạt động tại phòng 24 giờ/ngày, có ít nhất một công an trực, bảo vệ 24 giờ/ngày và một cán bộ làm nhiệm vụ tại điểm thi của trường đại học, cao đẳng thường trực đêm tại phòng.

Một trong số những điểm khác biệt quan trọng là trường đại học sẽ chủ trì khâu chấm thi tại địa phương. Các trường đại học, cao đẳng địa phương cũng không còn được tham gia phối hợp tổ chức thi tại địa phương mình như trước đây.

Phần mềm chấm thi trắc nghiệm cũng được cải tiến, nâng cấp nhằm nâng cao tính bảo mật. Theo đó, phiếu trả lời trắc nghiệm sẽ được “đánh phách” điện tử.

Bộ GD-ĐT cũng sẽ tăng cường công tác thanh tra, kiểm tra, giám sát thực hiện các khâu tổ chức kỳ thi; phối hợp với các cơ quan, nhất là cơ quan công an để tập huấn kỹ về nghiệp vụ tổ chức thi cũng như kỹ năng phòng chống, phát hiện gian lận, nhất là gian lận sử dụng công nghệ cao.

BAN GIÁO DỤC

Từ chuyện Nhật tố thói xấu Việt, xem lại "Tự phán"

Ai lên danh sách?

Thử tìm trên mạng, không thấy có website hay thông tin nào về Viện nghiên cứu xã hội học Hoa Kỳ. Kết quả tìm kiếm chỉ ra trang web của Viện Nghiên cứu Mỹ http://www.air.org. Ngoài ra, còn có Viện Nghiên cứu xã hội của ĐH Michigan.

Vào trong website của Viện Nghiên cứu Mỹ, tìm với từ khóa “Vietnamese” cũng không ra kết quả gì.

Theo suy đoán chủ quan của một giảng viên tiếng Anh, bản danh sách này do người Việt hoặc có yếu tố Việt viết ra, vì văn phong bản tiếng Anh của danh sách này “không được Mỹ lắm”.

Tìm hiểu tới các nguồn thông tin chính thức, phản hồi từ Đại sứ quán Mỹ tại Việt Nam cho biết những thông tin kiểu này khó kiểm chứng, không xác nhận về tính xác thực của thông tin, cũng như sự tồn tại của một viện có tên như vậy. Bởi vì ở Hoa Kỳ, các cơ quan nhà nước chỉ đề ra luật, nguyên tắc, quy định. Họ không thành lập và quản lý theo danh sách các viện như của VN. Kể cả gọi sang Bộ Giáo dục Mỹ cũng không xác định được. Ngay cả các tổ chức kiểm định chất lượng giáo dục cũng là các đơn vị độc lập, không chịu sự quản lý của cơ quan nhà nước nào.

“Bản danh sách” này thực tế đã tồn tại hơn 10 năm nay, thậm chí có ý kiến cho rằng  là có thể do ai đó bịa ra… cho vui.

Người ngoài nhìn người Việt

Mặc dù là “hàng cũ”, nhưng khi được các facebooker “khai quật” lại, bản danh sách trên vẫn được lan ra với một tốc độ chóng mặt.  

Những nhận xét của người nước ngoài về tố chất, và đặc biệt là thói xấu của người Việt, luôn nhận được sự quan tâm của chính người Việt Nam.

Hình ảnh vụ "hôi bia" đình đám tại Biên Hòa cách đây hơn một năm

Trong bài viết "Tổng thuật thói hư tật xấu của người Việt"đăng trên Tạp chí Nghiên Cứu và Phát Triển,số 3-4 (110-111).2014, tác giả Trần Văn Chánh cho biết: Theo ghi nhận khá rời rạc của một số nhà truyền giáo tiên phong tiếp xúc với xã hội Việt Nam, như Christoforo Borri (1583-1632), Alexandre De Rhodes (1591-1660)…, thì đặc điểm xấu chung phổ biến của người Việt thời kỳ này là thói mê tín dị đoan, ưa tin vào phép thuật của các thầy phù thủy… Baldinotti ghi vắn tắt về con người Việt Nam khi ông tới Đàng Ngoài năm 1626 như sau: “Về diện mạo thì họ khá cao ráo, vạm vỡ và can đảm… Binh sĩ thì đeo gươm mang kiếm, đó là những người bệ vệ dễ giao thiệp, trung thành, vui vẻ... Dân thường thì hay trộm cắp, vì thế người ta phạt kẻ ăn trộm ăn cắp cũng như ngoại tình bằng án tử hình”.

Phải đợi đến giữa thế kỷ XVIII trở đi, tài liệu ghi chép về Việt Nam nói chung và về người Việt nói riêng mới được phong phú hơn.

Về tính cách/ lối sống cá nhân thì mê tín dị đoan, nát rượu và cờ bạc là ba thói xấu thường thấy. Trong quan hệ với công quyền và xã hội, người Việt có thói ganh tị với người giàu, ham thích quan tước, tham nhũng hối lộ, vu cáo nói xấu người khác, ưa kiện tụng, và không biết tôn trọng luật pháp.

Những tác phẩm mô tả người Việt trong giai đoạn tiếp xúc đầu tiên của người Pháp khi mới đến xứ ta (1860) đã được Malleret tập hợp giới thiệu khá đầy đủ trong quyểnExotisme indochinois dans la littérature francais depuis 1860,qua đó chúng ta ngày nay còn đọc được một vài nhận xét của họ về tính cách người Việt cách nay trên dưới 150 năm.

Một cố đạo nghĩ về tính nhẹ dạ, hời hợt của người Việt: “Tính nết họ hay thay đổi, nhẹ dạ lạ lùng. Tôi tin rằng họ không thể theo dõi một cách chăm chỉ một ý tưởng gì…”.

Hoặc của nhà văn Jean Hougron cho rằng người Việt “nhu nhược không có cá tính, biển lận, thích tố giác”.

Hoặc của Palazzoli, cho người Việt là “nửa kín nửa hở, dè dặt, dò xét…, một thiên hướng đa nghi, mưu mẹo, một thói quen lúc nào cũng thích chống đối, rồi lại nhanh chóng buông trôi chấp nhận”.

Người Việt tự nhìn mình

Nhà văn, nhà báo Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) từ năm 1913 đã triển khai một loạt bài chuyên đề gọi là “Xét tật mình” trên tờ Đông Dương Tạp Chí (1913 - 1919) với một số bài như “Học để làm quan”, “Gì cũng cười”…

Phan Chu Trinh cũng từng liệt kê mười điều bi ai của dân tộc Việt Nam, trong đó có “Trong khi người ta dẫu sang hay hèn, nam hay nữ ai cũng lo học lấy một nghề; thì người mình chỉ biết ngồi không ăn bám”, “Trong khi họ có óc phiêu lưu mạo hiểm, dám đi khắp thế giới mở mang trí óc; thì ta suốt đời chỉ loanh quanh xó bếp, hú hí với vợ con”...

Phan Bội Châu nhận xét về không khí xô bồ nhếch nhác thường thấy phổ biến ở lễ hội của người Việt:Miếng ăn quá to, người ta chỉ nghĩ đến ăn, tranh giành ngôi thứ cũng chỉ vì ăn…

Hoài Thanh trong bài “Có một nền văn hóa Việt Nam” (1946): “Người Việt chúng ta sống ở trong nhịp điệu trong thanh âm nhiều hơn trong tư tưởng. Tâm lý ấy có giống với tâm lý trẻ con. Trẻ con thường vẫn ca hát luôn miệng mà chẳng mấy khi quan tâm đến ý nghĩa lời ca”.

Chế Lan Viên có câu thơ “Lũ chúng ta ngủ trong giường chiếu hẹp – Giấc mơ con đè nát cuộc đời con”.

Cố GS Trần Quốc Vượng, GS Cao Xuân Hạo cũng từng bày tỏ ý định làm sách về thói xấu người Việt Nam nhưng chưa thành.

Nhà văn, nhà nghiên cứu Vương Trí Nhàn đã tổng hợp, hệ thống lại ý kiến của các bậc tiền bối trong chuyên mục “Người xưa cảnh tỉnh”in trên báo Thể Thao và Văn Hóa giai đoạn 2005 - 2007, sau công bố lại trên Blog Vương Trí Nhàn, với những chủ đề: Người Việt và ý thức công dân ý thức xã hội, Người Việt qua cách nói năng cười cợt, Thói hư tật xấu người Việt trong làm ăn buôn bán, Việc tìm tòi học hỏi và nền giáo dục của người Việt, Thị hiếu nhỏ mọn và chất bi thương sầu cảm trong văn chương, Quan hệ giữa người với người, Bẻ queo những chuẩn mực đạo lý nhân bản, Giả dối, lừa lọc, kiêu ngạo, hiếu danh, Nếp tư duy đơn sơ tùy tiện.

Nhiều tờ báo đã tổ chức diễn đàn để chỉ tên thói xấu của người Việt thời nay, thu hút được rất đông độc giả tham gia.

Tại sao người Việt, từ gìa đến trẻ, vẫn miệt mài nghe, đọc và viết về những thói xấu của chính mình?

Có thể lấy ý kiến của Vương Trí Nhàn, trong một bài phỏng vấn trên báo Tiền phong, để trả lời cho câu hỏi trên: “Tôi cho rằng khi tôi nói về những thói xấu của anh, anh sẽ tiếp cận tôi hơn, và điều đó chứng tỏ sự trưởng thành... Tôi rất thích câu của nhà văn Nga Sêkhôp: Một con người sẽ tốt hơn nếu ta nói cho anh ta biết anh ta là người thế nào...”.

Ngân Anh – Nguyễn Thảotổng hợp

Từ chuyện Nhật tố thói xấu Việt, xem lại "Tự phán"

Ai lên danh sách?

Thử tìm trên mạng, không thấy có website hay thông tin nào về Viện nghiên cứu xã hội học Hoa Kỳ. Kết quả tìm kiếm chỉ ra trang web của Viện Nghiên cứu Mỹ http://www.air.org. Ngoài ra, còn có Viện Nghiên cứu xã hội của ĐH Michigan.

Vào trong website của Viện Nghiên cứu Mỹ, tìm với từ khóa “Vietnamese” cũng không ra kết quả gì.

Theo suy đoán chủ quan của một giảng viên tiếng Anh, bản danh sách này do người Việt hoặc có yếu tố Việt viết ra, vì văn phong bản tiếng Anh của danh sách này “không được Mỹ lắm”.

Tìm hiểu tới các nguồn thông tin chính thức, phản hồi từ Đại sứ quán Mỹ tại Việt Nam cho biết những thông tin kiểu này khó kiểm chứng, không xác nhận về tính xác thực của thông tin, cũng như sự tồn tại của một viện có tên như vậy. Bởi vì ở Hoa Kỳ, các cơ quan nhà nước chỉ đề ra luật, nguyên tắc, quy định. Họ không thành lập và quản lý theo danh sách các viện như của VN. Kể cả gọi sang Bộ Giáo dục Mỹ cũng không xác định được. Ngay cả các tổ chức kiểm định chất lượng giáo dục cũng là các đơn vị độc lập, không chịu sự quản lý của cơ quan nhà nước nào.

“Bản danh sách” này thực tế đã tồn tại hơn 10 năm nay, thậm chí có ý kiến cho rằng  là có thể do ai đó bịa ra… cho vui.

Người ngoài nhìn người Việt

Mặc dù là “hàng cũ”, nhưng khi được các facebooker “khai quật” lại, bản danh sách trên vẫn được lan ra với một tốc độ chóng mặt.  

Những nhận xét của người nước ngoài về tố chất, và đặc biệt là thói xấu của người Việt, luôn nhận được sự quan tâm của chính người Việt Nam.

Hình ảnh vụ "hôi bia" đình đám tại Biên Hòa cách đây hơn một năm

Trong bài viết "Tổng thuật thói hư tật xấu của người Việt"đăng trên Tạp chí Nghiên Cứu và Phát Triển,số 3-4 (110-111).2014, tác giả Trần Văn Chánh cho biết: Theo ghi nhận khá rời rạc của một số nhà truyền giáo tiên phong tiếp xúc với xã hội Việt Nam, như Christoforo Borri (1583-1632), Alexandre De Rhodes (1591-1660)…, thì đặc điểm xấu chung phổ biến của người Việt thời kỳ này là thói mê tín dị đoan, ưa tin vào phép thuật của các thầy phù thủy… Baldinotti ghi vắn tắt về con người Việt Nam khi ông tới Đàng Ngoài năm 1626 như sau: “Về diện mạo thì họ khá cao ráo, vạm vỡ và can đảm… Binh sĩ thì đeo gươm mang kiếm, đó là những người bệ vệ dễ giao thiệp, trung thành, vui vẻ... Dân thường thì hay trộm cắp, vì thế người ta phạt kẻ ăn trộm ăn cắp cũng như ngoại tình bằng án tử hình”.

Phải đợi đến giữa thế kỷ XVIII trở đi, tài liệu ghi chép về Việt Nam nói chung và về người Việt nói riêng mới được phong phú hơn.

Về tính cách/ lối sống cá nhân thì mê tín dị đoan, nát rượu và cờ bạc là ba thói xấu thường thấy. Trong quan hệ với công quyền và xã hội, người Việt có thói ganh tị với người giàu, ham thích quan tước, tham nhũng hối lộ, vu cáo nói xấu người khác, ưa kiện tụng, và không biết tôn trọng luật pháp.

Những tác phẩm mô tả người Việt trong giai đoạn tiếp xúc đầu tiên của người Pháp khi mới đến xứ ta (1860) đã được Malleret tập hợp giới thiệu khá đầy đủ trong quyểnExotisme indochinois dans la littérature francais depuis 1860,qua đó chúng ta ngày nay còn đọc được một vài nhận xét của họ về tính cách người Việt cách nay trên dưới 150 năm.

Một cố đạo nghĩ về tính nhẹ dạ, hời hợt của người Việt: “Tính nết họ hay thay đổi, nhẹ dạ lạ lùng. Tôi tin rằng họ không thể theo dõi một cách chăm chỉ một ý tưởng gì…”.

Hoặc của nhà văn Jean Hougron cho rằng người Việt “nhu nhược không có cá tính, biển lận, thích tố giác”.

Hoặc của Palazzoli, cho người Việt là “nửa kín nửa hở, dè dặt, dò xét…, một thiên hướng đa nghi, mưu mẹo, một thói quen lúc nào cũng thích chống đối, rồi lại nhanh chóng buông trôi chấp nhận”.

Người Việt tự nhìn mình

Nhà văn, nhà báo Nguyễn Văn Vĩnh (1882-1936) từ năm 1913 đã triển khai một loạt bài chuyên đề gọi là “Xét tật mình” trên tờ Đông Dương Tạp Chí (1913 - 1919) với một số bài như “Học để làm quan”, “Gì cũng cười”…

Phan Chu Trinh cũng từng liệt kê mười điều bi ai của dân tộc Việt Nam, trong đó có “Trong khi người ta dẫu sang hay hèn, nam hay nữ ai cũng lo học lấy một nghề; thì người mình chỉ biết ngồi không ăn bám”, “Trong khi họ có óc phiêu lưu mạo hiểm, dám đi khắp thế giới mở mang trí óc; thì ta suốt đời chỉ loanh quanh xó bếp, hú hí với vợ con”...

Phan Bội Châu nhận xét về không khí xô bồ nhếch nhác thường thấy phổ biến ở lễ hội của người Việt:Miếng ăn quá to, người ta chỉ nghĩ đến ăn, tranh giành ngôi thứ cũng chỉ vì ăn…

Hoài Thanh trong bài “Có một nền văn hóa Việt Nam” (1946): “Người Việt chúng ta sống ở trong nhịp điệu trong thanh âm nhiều hơn trong tư tưởng. Tâm lý ấy có giống với tâm lý trẻ con. Trẻ con thường vẫn ca hát luôn miệng mà chẳng mấy khi quan tâm đến ý nghĩa lời ca”.

Chế Lan Viên có câu thơ “Lũ chúng ta ngủ trong giường chiếu hẹp – Giấc mơ con đè nát cuộc đời con”.

Cố GS Trần Quốc Vượng, GS Cao Xuân Hạo cũng từng bày tỏ ý định làm sách về thói xấu người Việt Nam nhưng chưa thành.

Nhà văn, nhà nghiên cứu Vương Trí Nhàn đã tổng hợp, hệ thống lại ý kiến của các bậc tiền bối trong chuyên mục “Người xưa cảnh tỉnh”in trên báo Thể Thao và Văn Hóa giai đoạn 2005 - 2007, sau công bố lại trên Blog Vương Trí Nhàn, với những chủ đề: Người Việt và ý thức công dân ý thức xã hội, Người Việt qua cách nói năng cười cợt, Thói hư tật xấu người Việt trong làm ăn buôn bán, Việc tìm tòi học hỏi và nền giáo dục của người Việt, Thị hiếu nhỏ mọn và chất bi thương sầu cảm trong văn chương, Quan hệ giữa người với người, Bẻ queo những chuẩn mực đạo lý nhân bản, Giả dối, lừa lọc, kiêu ngạo, hiếu danh, Nếp tư duy đơn sơ tùy tiện.

Nhiều tờ báo đã tổ chức diễn đàn để chỉ tên thói xấu của người Việt thời nay, thu hút được rất đông độc giả tham gia.

Tại sao người Việt, từ gìa đến trẻ, vẫn miệt mài nghe, đọc và viết về những thói xấu của chính mình?

Có thể lấy ý kiến của Vương Trí Nhàn, trong một bài phỏng vấn trên báo Tiền phong, để trả lời cho câu hỏi trên: “Tôi cho rằng khi tôi nói về những thói xấu của anh, anh sẽ tiếp cận tôi hơn, và điều đó chứng tỏ sự trưởng thành... Tôi rất thích câu của nhà văn Nga Sêkhôp: Một con người sẽ tốt hơn nếu ta nói cho anh ta biết anh ta là người thế nào...”.

Ngân Anh – Nguyễn Thảotổng hợp

Á hậu Minh Thư năm 2008.

Khi vừa tròn đôi mươi, dưới sự tư vấn của Khắc Tiệp, Phan Hoàng Minh Thư tự tin ghi danh vào cuộc thi Hoa hậu Việt Nam. Thời điểm đó, người đẹp gốc Đà Lạt chỉ sở hữu chiều cao 1m68, số đo 3 vòng là: 84-62-89 cùng với gương mặt chưa thực sự nổi bật.

Bản thân "ông bầu" Khắc Tiệp thời điểm đó chỉ hy vọng Minh Thư sẽ lọt top 10 hoặc 5. Nhưng càng vào sâu, Phan Hoàng Minh Thư càng tự tin và thể hiện được lợi thế của bản thân.

Cô thậm chí còn vượt qua nhiều cái tên được ban giám đánh giá cao trong cuộc thi năm ấy. Ngay cả ứng viên vương miện Nguyễn Thụy Vân cũng bị Minh Thư vượt lên giành Á hậu 1.

Á hậu Minh Thư và "ông bầu" Khắc Tiệp.

Hoa hậu Việt Nam 2008 được nhận xét là sự kiện gây nhiều ồn ào khi ngay sau khi kết thúc, người giành vương miện cao nhất vướng lùm xùm trình độ học vấn. Thời điểm ấy, Hoa hậu Thùy Dung gặp rất nhiều thị phi, thậm chí có tin đồn cô sẽ bị tước vương miện. Nếu điều đó xảy ra thì Phan Hoàng Minh Thư sẽ là một trường hợp đặc biệt của cuộc thi nhan sắc lớn nhất toàn quốc này. Tuy nhiên, điều đó không xảy ra và Thùy Dung vẫn giữ vương miện, còn Phan Hoàng Minh Thư vẫn là Á hậu 1.

Sau khi rời khỏi cuộc thi Hoa hậu Việt Nam, trái ngược với sự kỳ vọng của khán giả, Phan Hoàng Minh Thư lại lặng lẽ và chỉ tập trung việc học. Cô không theo đuổi nghề người mẫu như dự định mà tiếp tục học tập tại Cao đẳng Kinh tế đội ngoại TP. HCM. Sau đó, Á hậu này biến mất luôn khỏi làng giải trí.

Phan Hoàng Minh Thư được đánh giá tốt ở Hoa hậu Việt Nam nhưng lại mờ nhạt sau đó.

Năm 2012, Phan Hoàng Minh Thư mới quay trở lại showbiz trong một sự kiện. Khi trả lời về lý do "mất tích" 4 năm sau Hoa hậu Việt Nam, Á hậu Minh Thư nói rằng cô đã trải qua quãng thời gian vất vả khi người thân bệnh nặng, kinh tế gia đình bấp bênh. Có giai đoạn Á hậu phải về quê phụ giúp gia đình bán mứt và kinh doanh online.

Khi trả lời về lợi ích của sự nổi tiếng, Phan Hoàng Minh Thư cho hay: "Tôi hiểu sự nổi tiếng sẽ mang lại cho mình nhiều cơ hội thành công hơn trong cuộc sống cho nên đang phấn đấu".

Dù tích cực muốn quay trở lại tìm hào quang trong làng giải trí nhưng cuối cùng Á hậu Minh Thư vẫn không đạt được ước nguyện. Cô xuất hiện mờ nhạt trong vài sự kiện và những năm gần đây ít người biết thông tin về Á hậu năm xưa.

Phan Hoàng Minh Thư được nhận xét là Á hậu lận đận và kém may mắn nhất lịch sử Hoa hậu Việt Nam.

Sau nhiều nỗ lực không thành, Phan Hoàng Minh Thư gần như không còn xuất hiện trên sàn catwalk. Cô cũng hạn chế dùng mạng xã hội, chính vì vậy thông tin đời tư của Phan Hoàng Minh Thư vẫn vô cùng ít ỏi. 

Những ai từng yêu mến người đẹp gốc Đà Lạt đều tò mò về cuộc sống đời thực của cô. Tuy nhiên, hiện tại vẫn chưa có một câu trả lời thỏa đáng. Đời tư của Phan Hoàng Minh Thư vẫn là một bí ẩn.

(Theo GĐXH)

Cuộc sống của Á hậu lận đận nhất lịch sử hoa hậu Việt Nam

 Phan Hoàng Minh Thư có cuộc sống khá vất vả, gian truân sau khi trở thành Á hậu 1 Hoa hậu Việt Nam 2008.